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我國(guó)是一個(gè)有著濃厚的民間信仰的國(guó)家，供奉著各種各樣的神靈，除了神話傳說(shuō)里的神靈比如土地、玉皇大帝、龍王等等，還有一些被神話的真實(shí)人物，他們成為了各行各業(yè)，所尊崇的對(duì)象，比如說(shuō)黑幫拜關(guān)羽，盜墓拜曹操，太監(jiān)拜岳飛，青樓拜呂洞賓。那么到底是何緣由把這些著名的歷史人物和完全不搭調(diào)的行業(yè)聯(lián)系起來(lái)的呢？

其實(shí)很好理解黑幫為什么拜關(guān)羽，拜的不是關(guān)羽的實(shí)力而是關(guān)羽忠義。建安五年（200年）劉備和關(guān)羽在和曹操的對(duì)戰(zhàn)中被沖散，關(guān)羽不得已投降了曹操，曹操待以厚禮就是為了拉攏關(guān)羽，但關(guān)羽在得知?jiǎng)湎侣渲螅懔⒖掏侗级?。歷史上還留下了“過(guò)五關(guān)，斬六將”的傳說(shuō)。

我們知道，黑幫作為地下組織，平時(shí)沒(méi)事干就到處惹事打打殺殺，這時(shí)候如果身邊的兄弟靠不住的話就很難混下去了，他們拜關(guān)羽就是為了樹(shù)立“忠義”的精神偶像。

我們知道中國(guó)古代流行厚葬，尤其是漢朝可謂是厚葬之分盛行。曹操剛起兵的時(shí)候，軍餉不夠于是便會(huì)把主意打到了漢墓上面。曹操設(shè)立了發(fā)丘中郎將和摸金校尉等職務(wù)，專門負(fù)責(zé)盜墓補(bǔ)貼軍餉所用。

陳琳在《為袁紹檄豫州》中便寫(xiě)道：“操又特置發(fā)丘中郎將，摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。”

所以說(shuō)盜墓這一職業(yè)，正是在曹操手上“發(fā)揚(yáng)光大”起來(lái)的，盜墓行業(yè)的后人拜曹操也就不難理解了。

說(shuō)到太監(jiān)岳飛很多人可能就無(wú)法理解了，岳飛一代愛(ài)國(guó)名將，怎么又和太監(jiān)扯上關(guān)系了呢？其實(shí)也不難理解，太監(jiān)想要出人頭地，唯一的渠道就是巴結(jié)皇帝。岳飛的形象在歷史上代表著忠義，太監(jiān)之所以拜岳飛自然是為了向皇上表達(dá)忠誠(chéng)。

慢慢的，太監(jiān)們拜岳飛就變成了一種不成文的規(guī)定，誰(shuí)要是不拜就會(huì)被人戳脊梁骨，說(shuō)沒(méi)有忠義之心。隨之而來(lái)的又是一套一套的理論，但這依舊這是表面功夫，在歷史上太監(jiān)亂政的例子數(shù)不勝數(shù)，能真正領(lǐng)會(huì)岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神的可謂少之又少。

呂洞賓是神話人物，也是真實(shí)的歷史人物，不過(guò)如今呂洞賓的神話形象和歷史形象幾乎已經(jīng)混合了。呂洞賓在人們心目中生性風(fēng)流，除了斬妖除魔之外，在閑暇之余還常常前往青樓喝喝花酒，因此還流傳除了不少相關(guān)的股數(shù)，比如“三戲名妓白牡丹”等等，甚至呂洞賓還因此有了“色仙”的名號(hào)。

當(dāng)然，呂洞賓作為神仙，以及道教全真派祖師，他在喝花酒的時(shí)候也不忘去點(diǎn)化一些女子，幫助在紅塵中迷茫的青樓女子，找到自己的人生路。因此呂洞賓在青樓女子心目中，就是最受崇敬的人。她們會(huì)供奉呂洞賓，一次希求呂洞賓為自己指引人生的方向，說(shuō)到底她們拜呂洞賓其實(shí)是對(duì)渴望自由的精神寄托。