您好,現(xiàn)在漁夫來為大家解答以上的問題。扶桑國簡介,扶桑國相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
(資料圖片)
1、一說是墨西哥 一說是日本 辨析:扶桑國與倭國。
2、 扶桑一詞在現(xiàn)代可指日本,但中國史中的扶桑指中美洲某地,現(xiàn)多認(rèn)同為墨西哥。
3、 非現(xiàn)代的中國書本中,日本多是用倭國,而非扶桑。
4、 扶桑,亦作“榑?!?,亦稱“扶木”。
5、神話傳說中木名。
6、生于東方,為十曰之居所。
7、《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》“湯谷上有扶桑,十曰所浴,在黑齒北。
8、居水中,有大木,九曰居下枝,一曰居上枝。
9、” 扶桑與太陽的聯(lián)系是觀測太陽時(shí)建立起來的。
10、“九日居下枝,一日居上枝。
11、”是說“十日”(十天干)依次經(jīng)過,與羲和生十日相合。
12、“一日方至,一日方出”是太陽從東方(湯谷,扶桑)升起,到西方(禺谷,若木)落下,夜在歸墟沐浴,太陽雖是同一個(gè)但已是又一天。
13、“皆載于烏”與“禺谷”之觀念來自炎帝族,仰韶文化陶器上就已有太陽中的鳥的圖案,朱雀、朱鳥為炎帝族的觀念。
14、《淮南子》說“日中有鵔鳥”,即三足鳥。
15、《大荒北經(jīng)》“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。
16、”夸父是太陽崇拜最登峰造極的象征。
17、《山海經(jīng)》真實(shí)地記錄了這位炎帝的業(yè)績。
18、禺谷之名得自“禺”——夸父(猴)圖騰,當(dāng)然不一定是從帝榆罔開始,很可能在他之前很久就有了。
19、《淮南子》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地,。
20、”因?yàn)槿裟臼侨章渲?,十日全在下?/p>
21、 扶桑在上古時(shí)代,成為中華文化的一個(gè)重要特征。
22、扶桑代表了中國先民的宇宙觀。
23、不但在本土有日出日落之地。
24、而且推廣到全世界,東極西極的觀念與先民的遷徒相結(jié)合,湯谷成為墨西哥一個(gè)真實(shí)的所在。
25、扶桑樹實(shí)物是上述論證的證據(jù)。
26、三星堆高達(dá)3.85米(一說3.94米)的扶桑樹,是世界最高的。
27、瑪雅的人形扶桑樹,與“婼”字相合,表明中美洲確為湯谷扶桑之地——扶桑國,而且瑪雅人有扶桑圖騰。
28、甲骨文,金文“叒”即“若”字,是“?!弊值臉涔谛螤睢?/p>
29、婼為叒首人身,又放在表示祭祖的亞形之中,“婼”,“若”表示圖騰祖先無疑。
30、《左傳·文公五年》有鄀國,《定公六年》楚遷都鄀,《昭公十年》有“叔孫婼”。
31、先秦許多字各有從女和從阝的形式,表示人名,地名,與“若”的情形相同,鄀可以說是中國的扶桑國,其民當(dāng)為扶桑族。
32、楚繒書上的扶桑樹是中國上古宇宙觀的直接體現(xiàn)。
33、 《梁書·扶桑國傳》:“文身國,在倭國東北七千余里……大漢國,在文身國東五千里……扶桑國者,齊永元元年,其國有沙門慧深來至荊州,說云:‘扶桑在大漢國東二萬余里,地在中國之東,其土多扶桑木,故以為名。
34、’”這里引用了南北朝時(shí)期慧深的說法,雖然僅僅為一家之言,但是也有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。
35、其中稱,文身國、大漢國在北亞,扶桑在美洲,“在中國之東”,是十分準(zhǔn)確的。
36、那種認(rèn)為扶桑即日本的說法根本講不通。
37、慧深游歷美洲把見聞帶到國內(nèi),是正史中關(guān)于美洲最明確最直接的記述。
38、有人說法顯和鄭和去過美洲,未必可信,但我們可以堅(jiān)信,從人類社會(huì)進(jìn)入新石器時(shí)代以來,中國人往來于美洲的步伐從未停止過。
39、從加拿大直到南美,表示中國屬性的漢字、銅錢、服飾、雕像廣泛分布于太平洋沿岸,而以墨西哥一帶的文物為最豐富。
40、扶桑國作為美洲最高文明的核心地帶,凝聚了中國古文化的精華。
41、今天,如果你去墨西哥奇瓦瓦州和尤卡坦半島一帶考察,你一定會(huì)對(duì)《山海經(jīng)》有更深的領(lǐng)悟! ?。ǘ┓錾侵改鞲纭?/p>
42、始倡此說的是法國人金捏(***.guignes),他于1761年提交的一個(gè)研究報(bào)告中說:根據(jù)中國史書,在公元5世紀(jì)時(shí),中國已有僧人到達(dá)扶桑,而扶桑,他認(rèn)為就是墨西哥。
43、在中國學(xué)者中較早響應(yīng)此說的是章太炎,他在所著《文始》中也認(rèn)為扶桑即墨西哥。
44、金捏所說的中國史書,指《梁書》“扶桑傳”。
45、據(jù)《梁書》載:“扶桑國者,齊永元元年,其國有沙門慧深來至荊州,說云:‘扶桑在大漢國東二萬余里,地在中國之東,其土多扶桑木,故以為名。
46、’”如此看來,扶桑國應(yīng)遠(yuǎn)在西半球的美洲。
47、原產(chǎn)于墨西哥的棉花,即具備扶桑木的全部特征。
48、墨西哥瑪雅人的首領(lǐng)稱“Dui--Lu,”其發(fā)音正是《梁書》中所說的扶桑國貴人:大小“對(duì)盧”。
49、扶桑國有南北二監(jiān),南監(jiān)押輕犯,北監(jiān)押重犯,重犯子女,男孩8歲為奴,女孩9歲為奴,這也是墨西哥瑪雅人的制度。
50、 ?。ㄈ┓錾侵肝饔蚰硞€(gè)古國 持此說的人認(rèn)為,《梁書》中說了扶桑國與中國的距離關(guān)系,卻并未提到它與大海有何聯(lián)系。
51、《梁書》中說,扶桑國多蒲桃,蒲桃即盛產(chǎn)于西域的葡萄。
52、因此,扶桑國可能只是西域一帶的某個(gè)古國,而非墨西哥或日本。
53、 除此之外,還有一說說扶桑國是指山東曲阜。
54、“扶桑”一詞在我國最早見之于屈原詩句“飲余馬于咸池兮 總余轡乎扶桑。
55、”漢朝王逸為楚辭作注:“扶桑,日所扶木也。
56、”《淮南子》中十日居于扶桑的說法,恰與此不謀而合。
57、《說文解字》亦云:“扶桑神木,日所出。
58、”扶桑既是日出其間的東方神木,那么它在何處呢?持此說的人認(rèn)為,所謂的扶桑國,事實(shí)上并不存在,而是有人把孔子的出生地--窮桑,誤傳為“扶?!绷?。
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