國家文物局12月29日公布了第四批國家考古遺址公園名單和立項(xiàng)名單。這次評定工作于2022年4月啟動，從31家申請評定、62家申報立項(xiàng)單位中，最終確定19家評定單位和32家立項(xiàng)單位。至此，我國的國家考古遺址公園已建成55家，立項(xiàng)80家。

據(jù)介紹，評定單位是國家文物局經(jīng)法定程序正式確認(rèn)的國家考古遺址公園，能使用國家文物局發(fā)布的規(guī)范名稱。

(相關(guān)資料圖)

立項(xiàng)單位是評定單位的培育對象，距離評定單位還有一些硬性條件和具體工作需要完善，還不能使用國家考古遺址公園的名稱。

國家考古遺址公園自2010年啟動以來，逐漸展現(xiàn)出前所未有的活力和生命力。從一項(xiàng)行業(yè)內(nèi)的工作到列入“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，考古遺址公園受到各方廣泛關(guān)注。

二里頭國家考古遺址公園全貌航拍圖（國家文物局提供）

競爭無疑是激烈的。

“此次評定單位數(shù)量是歷次國家考古遺址公園評定最多的一次。未進(jìn)入最終名單的單位，有一些也僅僅是差之毫厘?！眹椅奈锞钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人表示。

本次評定結(jié)果呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

首先是深度展現(xiàn)本體價值。此次評定單位和立項(xiàng)單位在國家意義、歷史意義、文化意義方面具有典型代表性，體現(xiàn)出中華文化鮮明標(biāo)識，符合讓國家考古遺址公園成為中華文明精神地標(biāo)的要求。

其次要充分實(shí)現(xiàn)社會意義。入選單位年代上限至舊石器時代，下限至明代，有聚落、城址、窯址、礦址、陵園、寺院等，分布于城市中心、城郊、鄉(xiāng)村、戈壁、綠洲等不同地理位置。保護(hù)利用模式因地制宜，融入城鄉(xiāng)發(fā)展，具有多樣性、創(chuàng)新性和示范性。

第三要突出發(fā)揮各自特色。19家評定單位中，均建有或在建遺址博物館、陳列館、展示館，考古研究保護(hù)、展示闡釋、管理運(yùn)營等各項(xiàng)工作都相對突出，規(guī)劃實(shí)施路徑明確。32家立項(xiàng)單位也都設(shè)立獨(dú)立法人資格的專門管理機(jī)構(gòu)，制訂建設(shè)發(fā)展目標(biāo)，在考古、研究、保護(hù)、規(guī)劃落實(shí)以及展示服務(wù)建設(shè)等方面取得較大進(jìn)展。

這位負(fù)責(zé)人透露，目前的55家國家考古遺址公園與我國源遠(yuǎn)流長的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)數(shù)量相比，還不足以構(gòu)成完整體系，很多類型還存在缺項(xiàng)或稍顯單薄。鑒于此，在2025年底前，將爭取組織開展第五批國家考古遺址公園的評定工作。

漢代?；韬顕鴩铱脊胚z址公園（國家文物局提供）

國家考古遺址公園與一般公園有什么區(qū)別？考古研究工作對國家考古遺址公園建設(shè)發(fā)揮怎樣的作用？

“鑒于國家考古遺址公園建設(shè)是一個長期的過程，也是一個不斷深化認(rèn)識的過程，國家考古遺址公園創(chuàng)建和高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)始終有機(jī)銜接考古研究工作?！眹椅奈锞钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人說。

他表示，考古研究工作對于國家考古遺址公園建設(shè)來說，一是發(fā)揮著基礎(chǔ)性支撐作用，考古遺址公園的價值認(rèn)識、整體布局、內(nèi)涵闡釋、保護(hù)措施、展示手段都要在充分考古和深化研究的前提下逐漸厘清，逐步實(shí)施。二是發(fā)揮著標(biāo)識性指向作用，通過以遺址及其環(huán)境為主體開展考古研究，具備科研、教育、游憩功能，達(dá)到研究闡釋考古遺址、保護(hù)利用和文化傳承的目的，是國家考古遺址公園區(qū)別于一般公園的最大特點(diǎn)，也是服務(wù)于公眾的最主要目標(biāo)。

2021年10月，小朋友在仰韶村國家考古遺址公園內(nèi)的考古體驗(yàn)園繪制紋飾。（新華社記者 許雅楠 攝）

相比于普通公園，我們走進(jìn)一個國家考古遺址公園，會有哪些不同的感受？對國家而言，國家考古遺址公園有何意義？

事實(shí)上，公眾走進(jìn)國家考古遺址公園已蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計，“十三五”期間，36家國家考古遺址公園每年平均接待游客達(dá)4000萬人次。

作為國家歷史文化價值闡釋者和中華文明重要標(biāo)識地，在國家考古遺址公園，人們可以通過觀摩考古現(xiàn)場、欣賞出土文物、消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗(yàn)考古發(fā)掘和文物修復(fù)，接受考古熏陶、歷史教育，深入了解遺址承載的文化與歷史，理解國家民族的發(fā)展歷程，探尋人類社會的過往與將來。

涓滴成海。每一次近距離的感知，每一次親手修復(fù)文物的體驗(yàn)，匯聚起來便是古老文脈的代代傳承、生生不息。（記者 施雨岑）