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文化視線 | 唐朝墩古城講述絲路繁華 環(huán)球簡訊

天山網(wǎng)-新疆日報(bào)記者 賈春霞

2018年到2022年,中國人民大學(xué)和新疆文物考古研究所合作,對奇臺縣唐朝墩古城遺址持續(xù)進(jìn)行了5年考古發(fā)掘。這座遺址也以豐富而絢燦的歷史文化遺存,不斷帶給人們驚喜。


(資料圖片僅供參考)

2022年唐朝墩古城考古隊(duì)合影。任冠供圖

唐朝墩古城“生”于盛唐

奇臺縣城東北部的一片黃土臺地,被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“唐朝墩”。因?yàn)槿藗冊诔侵穬?nèi)撿拾到“開元通寶”等唐代遺物,又因?yàn)槌潜眽φ醒胗幸粋€(gè)四四方方的大土墩, “唐朝墩”這個(gè)名字便不脛而走。2018年7月,考古隊(duì)初次來到這里,沉寂千年的唐朝墩古城遺址就給了他們一個(gè)下馬威。

“7月熾烈的陽光,加上松軟干燥的土質(zhì),我們剛刮開的平面,轉(zhuǎn)眼間就被曬得難以辨識?!敝袊嗣翊髮W(xué)歷史學(xué)院考古文博系講師、唐朝墩古城遺址項(xiàng)目執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)任冠說。為了辨認(rèn)地層,考古隊(duì)員在探方內(nèi)用噴壺打濕地面和剖面,并在發(fā)掘區(qū)架設(shè)遮陽棚,減少陽光直射。

可新的難題又擋在面前?!霸谧钤绮荚O(shè)的9個(gè)探方中,發(fā)現(xiàn)了近100個(gè)灰坑,灰坑里遺跡豐富,晚期遺跡往往會(huì)壓著甚至破壞早期遺跡?!比喂谡f,他們只有通過刮面和平剖結(jié)合,才能辨別土質(zhì)土色的細(xì)微差別,一遍不行就再刮一遍,直到把遺跡關(guān)系弄清楚。

隨著調(diào)查勘探和考古發(fā)掘工作的不斷開展,考古人員基本厘清了古城遺址的形制布局、使用年代和不同時(shí)期遺存的文化面貌,確認(rèn)唐朝墩古城遺址是唐代北庭都護(hù)府下轄的蒲類縣縣城,始建于貞觀十四年(公元640年),延續(xù)于高昌回鶻時(shí)期和西遼,廢棄于元末。

唐朝墩身世謎底終于被揭曉,更多收獲與驚喜也隨著考古發(fā)掘接踵而至。

5年來,這座見證了絲路繁華的唐代古城在天山北麓漸露真容,考古研究不僅確認(rèn)它是唐代蒲類縣遺址,還發(fā)掘出帶有圍墻的唐代院落、同時(shí)期共存的佛寺和景教寺院、羅馬風(fēng)格的公共浴場等類型豐富的遺跡,出土了風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵多元的遺物,唐朝墩古城的“骨架”與“肌理”一點(diǎn)點(diǎn)明晰起來。

景教寺院遺址。任冠供圖

“唐朝墩古城遺址太重要了。它的興建是唐朝中央政府在天山北麓構(gòu)建的軍政體系中重要一環(huán),見證了唐朝政府對于西域的經(jīng)營開發(fā),生動(dòng)詮釋了當(dāng)?shù)囟嗝褡宕笠唤y(tǒng)格局形成和發(fā)展歷程。”該考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授魏堅(jiān)說。

東西方文化在“浴場”交匯

唐朝墩古城遺址考古取得了一系列豐碩成果,其中最引人矚目的,是一座配備“地暖”系統(tǒng)的大型公共浴場遺址。

2018年的一天,考古隊(duì)員們揭開地表的土層后,看到了密集而整齊排列的磚垛、煙道和被煙熏的蓋板方磚。這個(gè)場景讓魏堅(jiān)眼前一亮,他脫口而出:“這不跟我在瑞士看到的浴場遺址一樣嗎?”

魏堅(jiān)在唐朝墩古城考古中劃分地層。任冠供圖

原來,一年前,魏堅(jiān)曾帶著學(xué)生到瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,期間參觀了當(dāng)?shù)匕l(fā)掘的幾處羅馬式浴場遺址。“唐朝墩浴場遺址內(nèi)的磚砌支撐柱等建筑結(jié)構(gòu),和我們在瑞士見到的浴場遺址幾乎一模一樣,只是規(guī)模上沒有么大?!敝?,魏堅(jiān)又查閱了相關(guān)資料,確認(rèn)這是一處羅馬式公共浴場。

浴場遺址位于古城東北部,整體規(guī)模約400平方米,為半地穴式結(jié)構(gòu),由上下兩層構(gòu)成。歷經(jīng)千余年,地上建筑幾乎蕩然無存。地表之下,以磚墻分隔,中間是一個(gè)八邊形,其余8個(gè)區(qū)域兩兩對稱,類似九宮格。

“這種下層以磚砌支撐柱為支架的建筑方式,被稱為‘挑空式地板’,這是羅馬式浴場最顯著的特點(diǎn),它能有效保障浴場內(nèi)溫度?!蔽簣?jiān)教授說,這是目前國內(nèi)少見的一處用“地暖”加熱的浴場遺址。

浴場遺址內(nèi)部結(jié)構(gòu)。任冠供圖

值得注意的是,這處浴場遺址結(jié)構(gòu)完整,由火道、煙道、支撐柱、灶址、水井、排水溝等組成。按功能可分為門廳區(qū)、工作區(qū)和洗浴區(qū)。北邊有爐灶,灶間可以燒火,提供沐浴所需的熱水;西北角有取水井可以出水,為浴場提供水源;東北角有滲水井可以排水,東側(cè)有更衣室。洗浴區(qū)根據(jù)離爐灶的遠(yuǎn)近不同,分為熱水室、溫水室、冷水室,甚至還有桑拿蒸汽浴室,其配置在今天看來也堪稱豪華。

這座浴場營建于10世紀(jì)前后,于13世紀(jì)末廢棄,主要使用于高昌回鶻時(shí)期。1000多年前,天山腳下的這座小城,為何會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的公共浴場?

專家認(rèn)為,浴場的建立與陸上絲綢之路的繁盛有關(guān)。大型公共浴場一方面可以滿足當(dāng)?shù)鼐用袢粘G鍧嵭枰?,另一方面可供絲綢之路往來客商沐浴休憩。此外,浴場遺址也與宗教活動(dòng)存在一定的關(guān)聯(lián)?!跋丛∨c宗教活動(dòng)息息相關(guān),古城里發(fā)現(xiàn)了佛寺和景教寺院,出現(xiàn)浴場遺址也合乎情理。”魏堅(jiān)說。

有意思的是,這座大型浴場遺址雖然在形制布局、建筑技藝等方面具有濃郁的羅馬風(fēng)格,但遺址出土的各類遺物、墻面的裝飾彩繪等又明顯具有中原和本地特征,反映了東西方建筑傳統(tǒng)和技藝在絲綢之路上的交融與創(chuàng)新。

皚皚白雪覆蓋的天山腳下,這處神奇的浴場,鮮活再現(xiàn)了絲綢之路東西文化交流的歷史場景。

佛寺景教寺院“相伴”600年

2020年9月下旬,考古隊(duì)開始了對古城中心的“大土墩”的發(fā)掘。按照一般唐代縣城建制規(guī)律,縣城中央可能是衙署所在地或其他重要建筑??勺尶脊抨?duì)沒想到的是,這里竟發(fā)現(xiàn)了一處營建在夯土臺基之上的佛寺遺址。

佛寺遺址平面示意圖。任冠供圖

“把佛寺放在城的正中央,這說明佛教在當(dāng)時(shí)何等受推崇!”魏堅(jiān)忍不住感慨。長方形的佛寺遺址整體坐西朝東,由外墻、回廊、塔基地宮、佛殿、前庭和前院六部分構(gòu)成,和唐朝墩古城同時(shí)建造、同一時(shí)期廢棄。

因?yàn)槌侵分行陌l(fā)現(xiàn)了佛寺,考古隊(duì)推測城中可能有一條軸線。2021年,考古人員勘探出城址北部中心有一處較為完整的建筑基址,挖掘之后卻發(fā)現(xiàn),該建筑的規(guī)模遠(yuǎn)超預(yù)期,南北兩道墻體往東西方向延伸?!拔覀儗@處建筑進(jìn)行了擴(kuò)方發(fā)掘,越挖越大,沒想到最后挖掘出一個(gè)面積超過2000平方米的景教寺院遺址,還出土了400余塊壁畫?!比喂谡f,這是國內(nèi)外第一處經(jīng)過系統(tǒng)考古發(fā)掘的景教寺院遺址,經(jīng)研究確認(rèn),該遺址建于唐代,高昌回鶻時(shí)期歷經(jīng)多次修繕,廢棄于元代。

景教寺院出土了大量珍貴的壁畫遺存?!斑@些壁畫上的人物,形象豐腴飽滿,筆觸圓潤柔,跟北庭西大寺遺址里的佛教人物非常相似,畫法也差不多。而西大寺是一座佛教寺院,這說明高昌回鶻時(shí)期,人們既信佛教也信景教?!蔽簣?jiān)說。

兩處宗教場所同處于古城遺址的南北向中軸線上,相隔100多米并排而立。雖然始建年代略有先后,但它們同時(shí)在古城共存了600多年。這一現(xiàn)象讓任冠由最初的驚奇變得釋然:新疆歷來就是多種文化融合,多種宗教并存地區(qū)。

“唐朝墩古城的考古發(fā)現(xiàn)印證了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí),更為研究和闡釋絲綢之路上東西文化交流、多民族融合的大一統(tǒng)格局的形成和發(fā)展歷程等問題,提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的實(shí)物材料?!蔽簣?jiān)認(rèn)為,唐朝墩古城對于探討中華民族共同體意識的形成和發(fā)展過程,有著十分重要的啟示作用。

將考古發(fā)掘新成果轉(zhuǎn)化為鮮活的歷史文化“教科書”,是考古工作的追求之一。2022年年底,考古隊(duì)與奇臺縣博物館合作,推出了“匯遠(yuǎn)集萃——唐朝墩古城遺址考古成果展”。今年3月,魏堅(jiān)、任冠作為主講嘉賓,在央視錄制了《考古公開課》,共同講述這座絲路古城的千年傳奇。“希望能在唐朝墩古城建設(shè)一座國家遺址公園,讓更多人通過唐朝墩古城遺址的考古成果,了解真實(shí)的新疆歷史發(fā)展過程,也促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展。”魏堅(jiān)說。

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