編者按：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。近年來(lái)，新疆各地博物館在文物資源活化利用、推進(jìn)文旅融合發(fā)展等方面，做了很多嘗試，如以文化創(chuàng)意為引領(lǐng)，讓博物館文物“活起來(lái)”；推進(jìn)數(shù)字化發(fā)展，讓博物館文物“動(dòng)起來(lái)”；強(qiáng)化生活化利用，讓博物館文物“融起來(lái)”；進(jìn)行時(shí)尚化利用，讓博物館文物“炫起來(lái)”等。在5月18日“國(guó)際博物館日”到來(lái)之際，石榴云/新疆日?qǐng)?bào)推出“博物館活化利用的N種途徑”系列報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注。

(資料圖片僅供參考)

天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 張海峰

5月18日，全新升級(jí)版《千年之語(yǔ)》將在新疆博物館與觀眾見(jiàn)面。作為全疆首部文物活化舞臺(tái)劇，它展現(xiàn)了“鮮活”生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，讓觀眾震撼沉醉。

時(shí)空對(duì)話穿越千年

5月11日，在新疆博物館二期新館多功能廳舞臺(tái)上，《千年之語(yǔ)》正在緊鑼密鼓地排練。只見(jiàn)幾位“唐代仕女俑”華服高髻，和幾位現(xiàn)代女孩攜手起舞。舞蹈編導(dǎo)克力比努爾·阿不都熱合曼介紹：“這是今年創(chuàng)作的新篇章‘綺夢(mèng)踏歌’?！?/p>

2022年6月，新疆博物館在二期新館開(kāi)放之際，推出了精心打造的文物活化舞臺(tái)劇《千年之語(yǔ)》?！皣L試用舞臺(tái)劇的方式‘活化’文物，揭示了古代新疆地區(qū)和中原地區(qū)同根同源、血脈相連的歷史，這是新疆博物館歷史上的第一次?！毙陆┪镳^黨委書(shū)記何嘉說(shuō)，“該劇推出后，門票場(chǎng)場(chǎng)售罄，給了我們信心。今年增加了新篇章，希望不斷給觀眾新鮮感?！?/p>

升級(jí)版的《千年之語(yǔ)》由5個(gè)篇章組成，分別為“龜茲樂(lè)舞”“小河公主”“音韻和鳴”“綺夢(mèng)踏歌”“五星出東方利中國(guó)”。

《千年之語(yǔ)》中“音韻和鳴”篇章。 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者張海峰報(bào)道

每個(gè)篇章都以相關(guān)國(guó)寶文物為創(chuàng)意核心?！褒斊潣?lè)舞”對(duì)克孜爾千佛洞第76號(hào)石窟壁畫(huà)的樂(lè)舞形象進(jìn)行了創(chuàng)造性“活化”；“小河公主”以羅布泊小河墓地出土的文物為原型；“音韻和鳴”生動(dòng)再現(xiàn)了古代絲綢之路上東西方文化交流的場(chǎng)景；“五星出東方利中國(guó)”展現(xiàn)的畫(huà)面則源自國(guó)寶文物的相關(guān)歷史記載。

“新篇章‘綺夢(mèng)踏歌’以吐魯番阿斯塔那古墓群出土的唐代仕女俑為創(chuàng)意核心?！?新疆博物館文創(chuàng)部主任關(guān)懿介紹 ，“我們以這組唐代仕女俑為元素，開(kāi)發(fā)的絲路寶藏女孩形象很受人們歡迎，今年嘗試把她們搬上了舞臺(tái)?！?/p>

在“綺夢(mèng)踏歌”中，4位青春靚麗的女孩走進(jìn)博物館，在文創(chuàng)區(qū)看到4位唐代仕女俑，展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的交流?！疤拼伺浮畯?fù)活’了，古老的文化融入現(xiàn)代生活，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。”關(guān)懿說(shuō)。

“復(fù)活”文物 生動(dòng)逼真

“今年，‘小河公主’篇章也有了較大提升，增加了一些3000多年前的生活場(chǎng)景；還設(shè)計(jì)了小河公主與戀人在月光之下的雙人舞，畫(huà)面更美了?！蔽璧妇帉?dǎo)克力比努爾說(shuō)。

可視性更強(qiáng)的舞臺(tái)效果卻是在扎扎實(shí)實(shí)地“復(fù)活”文物?！靶『庸鳌笔种袔в袔缀螆D案的草編簍和展廳中的文物一模一樣，演員服裝上的每一條紋飾，手中的每一件農(nóng)具都是出土文物的精準(zhǔn)“復(fù)制”。“忠于文物，才能更好地呈現(xiàn)文物蘊(yùn)含的豐富歷史文化信息，引領(lǐng)觀眾去探索?！薄肚曛Z(yǔ)》總導(dǎo)演石明說(shuō)，“去年，許多觀眾看完舞臺(tái)劇，又回到展廳，再去看小河公主，加深了對(duì)小河墓地這一重大考古發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知?！?/p>

華彩瑰麗的“龜茲樂(lè)舞”同樣是克孜爾石窟壁畫(huà)的精準(zhǔn)“活化”。伎樂(lè)飛天、月光皇后、金剛力士都是76窟壁畫(huà)中的人物。伎樂(lè)飛天的每一件樂(lè)器，月光皇后的寶蓮燈，金剛力士手中的金剛杵都和壁畫(huà)上完全一樣。

《千年之語(yǔ)》中“龜茲樂(lè)舞”篇章。 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者張海峰報(bào)道

為了再現(xiàn)龜茲樂(lè)舞的神韻，劇組專門請(qǐng)來(lái)新疆藝術(shù)學(xué)院研究龜茲樂(lè)舞的青年教師擔(dān)任編舞?？肆Ρ扰瑺柡芨锌骸懊恳粋€(gè)動(dòng)作都有細(xì)節(jié)，腳、手式、眼神都有戲。這一篇章，大家跳得最辛苦，但真正讓觀眾領(lǐng)略到了龜茲樂(lè)舞的美?！?/p>

“《千年之語(yǔ)》完全忠于文物，這樣才能更準(zhǔn)確地呈現(xiàn)與文物相關(guān)的歷史場(chǎng)景，發(fā)揮博物館劇的科普作用。”石明說(shuō)。

“鮮活”歷史引人入勝

當(dāng)展柜中的文物出現(xiàn)在舞臺(tái)上，“鮮活”的歷史場(chǎng)景讓觀眾有一劇千年的穿越感。

“音韻和鳴”開(kāi)場(chǎng)，一位霜發(fā)如雪的維吾爾族老人坐在葡萄架下，用艾捷克拉出了如泣如訴的《二泉映月》。接著舞臺(tái)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到唐代，兩支商隊(duì)在一座絲路驛站不期而遇，他們分別來(lái)自中原和中亞，帶來(lái)了不同的樂(lè)器和歌舞，于是小小驛站成了兩支商隊(duì)舞樂(lè)交流的大舞臺(tái)……胡旋舞，中原舞姿爭(zhēng)奇斗艷，琵琶、笛子、嗩吶相互應(yīng)和?！啊繇嵑网Q’活化了絲綢之路上不同文化交往交流交融的歷史畫(huà)面，既絢爛又和諧?！?022年7月來(lái)過(guò)新疆博物館的廣州游客邵小平在博客中寫(xiě)道。

《千年之語(yǔ)》中“五星出東方利中國(guó)”篇章。 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者張海峰報(bào)道

“五星出東方利中國(guó)”則演繹了“五星出東方”錦護(hù)臂背后的歷史傳奇，把觀眾帶回漢代的大漠邊關(guān)，看到了戍邊將士，感受到金戈鐵馬的威武雄壯?！霸诙潭處追昼娎?，我看到了新疆各族人民同仇敵愾，共同抵御外來(lái)侵略的歷史場(chǎng)景。不僅讓我更深入了解了國(guó)寶文物，也仿佛‘讀’到了漢代歷史的一章。我正好坐在第一排，沉浸式的舞臺(tái)劇給了我非常震撼的體驗(yàn)?！背啥加慰蛣⒆映吭谖⒉┥戏窒淼溃?022年6月底來(lái)過(guò)新疆博物館，是《千年之語(yǔ)》的第一批觀眾。

觀眾的好評(píng)讓新疆博物館對(duì)延續(xù)《千年之語(yǔ)》的精彩充滿信心?！拔覀冇?jì)劃每年都對(duì)該劇進(jìn)行升級(jí)，將會(huì)以舞臺(tái)劇的形式‘活化’更多的館藏文物，用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好中國(guó)故事，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”何嘉說(shuō)。