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世界動(dòng)態(tài):箜篌之音今猶在 絲路古樂(lè)煥新生

5月8日,由《鄭州日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的一則新聞《“行走中原·鄭州奇妙游”中牟:箜篌之音今猶在,文旅高地正崛起》引起廣泛關(guān)注。


【資料圖】

據(jù)《中牟縣地名志》記載:古為箜篌城(城址尚存),秦代名曲遇聚,漢高祖大戰(zhàn)秦將楊熊于此,明稱邢鐵寨,清名古城村,簡(jiǎn)稱古城。

河南有箜篌城,新疆有箜篌故里,那么與河南中原地區(qū)相距甚遠(yuǎn)的新疆和箜篌有什么關(guān)系呢?

新疆是古代絲綢之路的必經(jīng)之地,這里多元文化薈萃、多種文化并存。新疆出土的精美樂(lè)舞文物再現(xiàn)了《大唐西域記》中“管弦伎樂(lè),特善諸國(guó)”的盛況,也證明新疆是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明向西開(kāi)放的門(mén)戶,為絲綢之路文明的互鑒融通,有過(guò)重要貢獻(xiàn)。

箜篌,是我國(guó)最古老的樂(lè)器之一。1996年,新疆且末縣扎滾魯克古墓遺址的1號(hào)和2號(hào)墓地,出土了距今約2700年的3件箜篌,是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的箜篌,且末縣也由此被譽(yù)為“箜篌故里”。近年來(lái),且末縣建立了新疆首個(gè)箜篌公益教學(xué)及師資培訓(xùn)基地,箜篌走進(jìn)了學(xué)校的課堂,絕響千年的箜篌之音,從歷史中走出,得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

樂(lè)舞盛世
從文物中找尋箜篌印記

▲新疆庫(kù)車蘇巴什佛寺遺址出土的7世紀(jì)木制舍利盒。新疆維吾爾自治區(qū)博物館供圖

這是古龜茲國(guó)出土文物中舍利盒上的彩繪“蘇幕遮”?!氨淘铺?,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外……”北宋大文豪范仲淹的這首《蘇幕遮》流芳百世,但鮮有人知“蘇幕遮”這個(gè)詞牌名是怎么來(lái)的。

▲舍利盒展開(kāi)圖案。新疆維吾爾自治區(qū)博物館供圖

“蘇幕遮”是龜茲地區(qū)音樂(lè)舞蹈形式之集大成者,極負(fù)盛名。蘇巴什佛寺遺址出土的舍利盒彩繪是人們第一次真真切切地窺見(jiàn)“蘇幕遮”的真實(shí)畫(huà)面。從中可以看出,“蘇幕遮”表演時(shí)不但有舞者頭戴面具,還有6種樂(lè)器組合:箜篌、大鼓、排簫、角、鼗鼓(即撥浪鼓)和雞婁鼓。

隋唐時(shí)期,以龜茲樂(lè)舞為代表的西域樂(lè)舞大量進(jìn)入中原。到了唐玄宗時(shí)期,“蘇幕遮”已然由戲曲歌舞發(fā)展成為教坊曲名。當(dāng)時(shí)原為七言絕句體,后來(lái)才衍生為長(zhǎng)短句。

自漢代張騫“鑿空”西域后,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的橫笛,以及“十二門(mén)前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇”的箜篌,都成為中原常見(jiàn)的樂(lè)器,正所謂“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”。

如果有機(jī)會(huì)參觀新疆克孜爾石窟第23、28、38窟,庫(kù)木吐拉石窟第58窟以及克孜爾尕哈石窟,可以看到壁畫(huà)中描繪了眾多樂(lè)器:箜篌、阮咸、篳篥以及曲頸琵琶等。

壁畫(huà)上的龜茲樂(lè)器。新疆龜茲研究院供圖

漢代樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中寫(xiě)到,女主人公劉蘭芝 “十五彈箜篌”。箜篌是世界上最古老的彈撥樂(lè)器之一,《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《通典》《唐六典》等史籍的音樂(lè)志、禮樂(lè)志都把它列為龜茲樂(lè)之首。

箜篌在漢武帝開(kāi)通絲綢之路后傳入中國(guó)。箜篌在初傳中國(guó)時(shí),是豎抱于懷中,用手撥彈,因此唐代把演奏這種箜篌叫“擎箜篌”。

后來(lái),藝人們結(jié)合琴、瑟、箏、筑等中國(guó)古老樂(lè)器的彈奏方式,形成中原地區(qū)獨(dú)特的臥彈箜篌的彈奏方式,創(chuàng)制出“臥箜篌”。

盛唐時(shí)期,箜篌演奏藝術(shù)達(dá)到相當(dāng)高的水平。也就是在這個(gè)時(shí)期,箜篌先后傳入日本、朝鮮半島等地。在日本奈良東大寺的寺院中,至今保存著兩架唐代箜篌殘品。

14世紀(jì)后期,箜篌漸漸淡出舞臺(tái)。人們往往只能在壁畫(huà)和浮雕上才能看到它的身影。

“聲”生不息
沉睡千年古樂(lè)器得以重生

且末縣出土的箜篌(上)和哈密市出土的箜篌(下)。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

近年來(lái),新疆出土了一定數(shù)量的箜篌實(shí)物。如且末縣扎滾魯克墓葬出土3件木制箜篌,吐魯番鄯善縣洋海墓地也出土有木制箜篌??脊艑<已芯客茢?,早期的箜篌主要用于原始宗教祭祀活動(dòng)。如洋海墓地出土的木制箜篌應(yīng)為人類早期薩滿信仰中薩滿巫師所使用的法器。其弦較少,能夠彈出的音也較為單調(diào)。

且末縣扎滾魯克墓地出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期箜篌。資料圖

1996年出土于且末扎滾魯克14號(hào)墓的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期箜篌,由整塊胡楊木削刻而成,分為音箱、琴頸、琴桿三部分,此箜篌的弦和蒙皮缺失,其余部分保存完好。

鄯善縣洋海墓地出土的距今2500年的箜篌。吐魯番市融媒中心

箜篌復(fù)制品。吐魯番市融媒中心

吐魯番博物館陳列的箜篌出土于洋海墓地,距今已有約2500年的歷史。它由一整塊胡楊木刻挖而成,由音箱、頸、弦桿、弦組成,弦首有明顯的五道系弦的痕跡。

哈密出土的箜篌。資料圖

哈密艾斯克霞爾南墓地是出土箜篌實(shí)物最多的地方。哈密出土的約2700年前的箜篌,現(xiàn)存音箱、琴頸、琴首和弦桿,琴弦缺失。音箱、琴頸、琴首為整段胡楊木加工而成。音箱為原木上下削平、自上口向內(nèi)掏挖而成,底中部有音孔。箱體尾端外側(cè)刻鑿出尾舵形裝飾。艾斯克霞爾南墓地箜篌不僅蘊(yùn)含多方面歷史文化藝術(shù)信息,更凝結(jié)了哈密先民們的質(zhì)樸與浪漫。

黃祎琦和許碧蘭夫婦在央視《國(guó)家寶藏》節(jié)目介紹推廣箜篌。視頻截圖

20世紀(jì)30年代,上海大同樂(lè)會(huì)組織的國(guó)內(nèi)音樂(lè)家、樂(lè)器制作師完成了制作上百件民族樂(lè)器的工作,其中包括一些古老樂(lè)器,這讓箜篌得到了重生的機(jī)會(huì)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,上海、蘇州等地相繼開(kāi)始專業(yè)制作箜篌,設(shè)計(jì)出多種形制,并開(kāi)始推廣箜篌教育,批量培養(yǎng)演奏者。

“在復(fù)現(xiàn)之前,這種曾經(jīng)的世界性樂(lè)器,我們只能在敦煌壁畫(huà)里看到?!?996年,新疆出土的箜篌是實(shí)物的例證。2015年,黃祎琦接受庫(kù)爾勒博物館的委托,復(fù)現(xiàn)3臺(tái)出土箜篌,并被博物館永久收藏;2018年受到鄭州大學(xué)音樂(lè)考古學(xué)院的委托,他再次復(fù)現(xiàn)了8臺(tái)新疆出土箜篌,為中國(guó)音樂(lè)史、文化史的研究提供了寶貴的實(shí)物證據(jù)。目前,黃祎琦制作的古豎箜篌、臥箜篌、鳳首箜篌、出土箜篌,都是根據(jù)壁畫(huà)和半實(shí)物制成的。

黃祎琦和許碧蘭夫婦在央視《國(guó)家寶藏》節(jié)目介紹推廣箜篌。視頻截圖

在手工制作之外,黃祎琦還在學(xué)術(shù)上和理論上下了不少功夫。近年來(lái),他分別到不同大學(xué)參加學(xué)術(shù)論壇。黃祎琦和妻子許碧蘭盡力推廣古箜篌,參加全國(guó)各地的樂(lè)器展覽。從2011年起,夫妻二人帶著古箜篌跑過(guò)很多地方,廣東、廣西、沈陽(yáng)、北京、上海、成都等,還登上了央視《國(guó)家寶藏》介紹推廣古箜篌。

魯璐在表演《箜篌引》。視頻截圖

來(lái)自河南新鄉(xiāng)的魯璐是一位箜篌演奏者。演出之余,她正致力于復(fù)原更多箜篌樂(lè)器,進(jìn)而讓千年古樂(lè)煥發(fā)新生。

魯璐說(shuō),復(fù)原的過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,經(jīng)過(guò)十五道左右的工藝才能完成一件仿制的箜篌,“搜集壁畫(huà)圖片、做工程圖、提取數(shù)據(jù),包括琴弦長(zhǎng)短粗細(xì)、音準(zhǔn)音高音色都要考慮進(jìn)去,再進(jìn)行制作。”

目前,魯璐和團(tuán)隊(duì)已復(fù)原了近200款箜篌實(shí)物,各不相同。在她看來(lái),復(fù)原樂(lè)器就是復(fù)活千年古樂(lè),讓樂(lè)器盡可能地接近壁畫(huà)中的古物,龍門(mén)石窟、少林寺房檐、敦煌莫高窟都出現(xiàn)過(guò)箜篌相關(guān)的壁畫(huà)。

空靈動(dòng)聽(tīng)
絲路小鎮(zhèn)傳承奏響箜篌之音

“箜篌娃娃團(tuán)”成員正在沙漠中演奏箜篌。阿里木·吐?tīng)柕財(cái)z

2016年以來(lái),且末先后組建了“箜篌種子教師”傳承團(tuán)隊(duì)和“箜篌娃娃團(tuán)”,隨后又定期舉辦箜篌比賽和專場(chǎng)演出,通過(guò)幾年的不懈努力,讓絕響千年的箜篌之音在這片熱土得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

學(xué)習(xí)箜篌的中小學(xué)生參加演出。 且末縣委宣傳部供圖

17歲的古麗再排爾·穆合塔爾是“箜篌娃娃”中的佼佼者,在不同級(jí)別范圍的箜篌比賽中獲獎(jiǎng),還參加過(guò)《中國(guó)夢(mèng)想秀》。她的夢(mèng)想就是考上中央音樂(lè)學(xué)院繼續(xù)深造箜篌演奏,把這項(xiàng)藝術(shù)永遠(yuǎn)傳承下去。

老師在指導(dǎo)學(xué)生彈奏箜篌。且末縣融媒體中心供圖

為了讓箜篌有更廣闊的展示舞臺(tái),且末縣每年10月會(huì)舉辦箜篌音樂(lè)會(huì),與玉石文化節(jié)、紅棗節(jié)等文旅活動(dòng)搭配,成為靚麗的文化名片。

2022年6月16日,在和若鐵路通車的首發(fā)列車上,且末縣音樂(lè)老師阿依古力·吐?tīng)枌O在列車上彈起箜篌,她希望這悠揚(yáng)的樂(lè)聲能通過(guò)這條鐵路傳到更遠(yuǎn)的地方。

且末縣文博館副館長(zhǎng)麥麥提江·阿吾提說(shuō):“箜篌作為世界上最早的撥弦樂(lè)器之一,它的演奏方式在歷史上曾一度失傳。我們希望能將這一文化遺產(chǎn)傳承下來(lái),發(fā)揚(yáng)光大”。

2015年,且末縣建立了新疆首個(gè)箜篌公益教學(xué)及師資培訓(xùn)基地,實(shí)施箜篌“種子教師”和“箜篌娃娃團(tuán)”項(xiàng)目,資助一批中小學(xué)音樂(lè)教師和在校學(xué)生學(xué)習(xí)箜篌演奏。

“箜篌娃娃團(tuán)”成員乃爾克再·伊敏深有感觸地說(shuō):“第一次聽(tīng)到箜篌美妙的聲音時(shí),我就被深深吸引了。它讓我感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,我一定要學(xué)好箜篌演奏?!?/p>

且末縣青少年活動(dòng)中心主任馬舉勇說(shuō):“‘箜篌娃娃團(tuán)’成立以來(lái),多次在全國(guó)青少年才藝大賽、綜藝節(jié)目等賽事中取得驕人成績(jī)。目前,成員有50人。我們將持續(xù)組織箜篌‘種子教師’分批赴國(guó)內(nèi)其他省份音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)進(jìn)修,提升專業(yè)能力,并在各個(gè)學(xué)校建立箜篌基地和專業(yè)的箜篌培訓(xùn)教室,開(kāi)設(shè)箜篌特色社團(tuán),進(jìn)一步壯大‘箜篌娃娃團(tuán)’隊(duì)伍,大力宣傳箜篌音樂(lè),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

近年來(lái),且末縣緊緊以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,深入挖掘文物背后的故事,以縣域內(nèi)出土的世界最早的撥弦樂(lè)器箜篌、世界面積最大的古陶片散布遺址等文物為有效載體,積極發(fā)揮文博館主陣地作用,讓各族群眾走進(jìn)文博館和各個(gè)歷史文物景點(diǎn),真正了解新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū),是我國(guó)不可分割的一部分,有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

如今,絕響千年的箜篌之音已在且末縣這片土地上空再次回響,彈奏者們指尖流淌出不同時(shí)代的弦音,正逐漸匯成中華民族延綿不息的文化洪流。

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什么是箜篌?

箜篌譯為“坎侯”或“空侯”,是世界上最古老的弦樂(lè)之一。我國(guó)古代箜篌有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。據(jù)中國(guó)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載,箜篌“出自西域,非華夏舊器”。西漢時(shí)期張騫出使西域,將中亞地區(qū)盛行的箜篌帶到了中原地區(qū)。從《通典》中的“豎箜篌胡樂(lè)也,體曲而長(zhǎng),豎抱于懷中,用兩手齊奏”,可知豎箜篌是也是由西域傳入中原的。鳳首箜篌則起源于印度,經(jīng)犍陀羅傳入西域后,再傳入中原。由此可見(jiàn)箜篌樂(lè)器自西向東傳播中與沿途不同宗教、文化兼容并蓄,體現(xiàn)出東西方文明在絲綢之路上的交相輝映。作為中國(guó)古代宮廷音樂(lè)中不可缺少的樂(lè)器,箜篌也常作為主奏樂(lè)器。北宋使者王延德在《使高昌記》中寫(xiě)道“樂(lè)多琵琶、箜篌,俗好樂(lè)器,行者必抱樂(lè)器。”反映了箜篌受到當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)并廣泛應(yīng)用于西域音樂(lè),成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化寶庫(kù)中的珍品。目前,新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了近10件箜篌。這些箜篌是我國(guó)迄今為止時(shí)代最早的箜篌實(shí)物,據(jù)考證已有約2500年至2800年的歷史,填補(bǔ)了我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上的空白,證明了新疆地區(qū)是東西方文明交流的重要樞紐,也向人們展現(xiàn)了中原樂(lè)舞藝術(shù)的異彩紛呈。

箜篌與豎琴的區(qū)別

箜篌與豎琴同為彈撥樂(lè)器。

豎琴起源于古波斯(伊朗),早期的豎琴只具有按自然音階排列的弦,所奏調(diào)性有限?,F(xiàn)代豎琴為單排弦,長(zhǎng)匣形共鳴箱,圓柱琴柱,是由法國(guó)鋼琴制造家S·埃拉爾于1810年設(shè)計(jì)出來(lái)的,有四十七條不同長(zhǎng)度的弦,七個(gè)踏板可改變弦音的高低,能奏出所有的調(diào)性。

箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制?,F(xiàn)代箜篌為共計(jì)72弦的左右同音雙排弦,琵琶形共鳴箱,箜篌琴柱為方柱,偶爾會(huì)在頂端裝飾鳳凰首。

箜篌(左)與豎琴(右) 。資料圖

豎琴和箜篌,如果只看外觀,相信很多人會(huì)把現(xiàn)代箜篌(雁柱箜篌)當(dāng)成豎琴,其實(shí)細(xì)看,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們區(qū)別還是很大的?!?/p>

一、外形

豎琴單排弦,箜篌雙排弦;

豎琴長(zhǎng)匣形共鳴箱,箜篌琵琶形共鳴箱;

豎琴共鳴箱側(cè)面光禿,箜篌共鳴箱的左右兩面各有一行雁柱;

豎琴琴柱是圓柱,箜篌琴柱一般是方柱。

另外作為一種裝飾,箜篌的琴柱頂端有鳳首裝飾。豎琴的共鳴箱是窄梯形的,邊緣比較直,而且弦的下端直接連在共鳴箱的斜面上,箜篌的雙面琵琶形共鳴箱要更大一些,側(cè)面是垂直的,弦壓過(guò)雁柱連接在共鳴箱下端。

二、音色

豎琴的聲音比較清純、柔和、穩(wěn)定,溶溶如荷塘綠水之夜;

箜篌的聲音比較清亮、空靈、縹緲,冷冷似雪山清泉之聲。

三、技法

箜篌的技法相比豎琴而言,多了壓顫技法,帶來(lái)更多的韻味變化;

箜篌有左右同等音高的雙排弦,在演奏快速旋律和泛音上更方便,可以左右手在同音區(qū)同時(shí)奏出旋律與伴奏,不會(huì)相互妨礙,同時(shí)增強(qiáng)了和聲與復(fù)調(diào),揉弦區(qū)和撥弦區(qū)互為一體,在揉弦撥弦之間手法轉(zhuǎn)換非常便捷,由于箜篌的雙手不會(huì)相互妨礙,演奏時(shí)雙手可以同時(shí)施展不同的演奏技法,樂(lè)曲的表現(xiàn)力更加豐富;

箜篌在中低音部分可進(jìn)行拍擊琴弦的演奏,共鳴箱會(huì)產(chǎn)生鼓韻的聲效。而豎琴通常是通過(guò)敲擊音箱邊緣進(jìn)行類似鼓點(diǎn)似的演奏。

箜篌碼上碼下均可進(jìn)行刮奏,效果不同。豎琴?zèng)]有碼下刮奏。

四、音域

箜篌的音域?qū)拸V,大型的專業(yè)箜篌超過(guò)六個(gè)八度,甚至達(dá)到七個(gè)八度。一般箜篌大多為五個(gè)八度。

五、轉(zhuǎn)調(diào)方式

箜篌和豎琴在演奏過(guò)程中均能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)演奏,兩種樂(lè)器的轉(zhuǎn)調(diào)分為手撥轉(zhuǎn)調(diào)和踏板轉(zhuǎn)調(diào)。不同的是箜篌將手撥轉(zhuǎn)調(diào)細(xì)分了手撥獨(dú)立轉(zhuǎn)調(diào)和手撥聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)調(diào)。聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)調(diào)的設(shè)計(jì)是:一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)手柄關(guān)聯(lián)一個(gè)音,轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)手柄,這個(gè)手柄所關(guān)聯(lián)的左右兩邊所有的音將同時(shí)進(jìn)行變調(diào),在實(shí)際使用中非常便捷。

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監(jiān)制:王宏

統(tǒng)籌:楊濤、葛惠芹

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