樂(lè)樂(lè)乘著青鳥(niǎo)回家陳漢煜繪圖片選自《敦煌靈犬》

靈犬世界的守護(hù)盟約陳漢煜繪圖片選自《敦煌靈犬》

《敦煌靈犬》顧春芳著譯林出版社

(相關(guān)資料圖)

【讀書(shū)者說(shuō)】?

2021年春節(jié)，北京大學(xué)顧春芳教授告訴我她寫(xiě)了一本童書(shū)《敦煌靈犬》，在這本書(shū)中她想象了一個(gè)守護(hù)中華文化的靈犬世界，主人公是一只敦煌守護(hù)犬。我知道她三年前完成《我心歸處是敦煌》之后，馬不停蹄，筆耕不輟，在美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的領(lǐng)域出版和發(fā)表了不少優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。她怎么會(huì)有時(shí)間和精力寫(xiě)一本童書(shū)呢？

顧老師告訴我，就在寫(xiě)《我心歸處是敦煌》的過(guò)程中，她搜集了許多有關(guān)于敦煌的材料，發(fā)現(xiàn)敦煌壁畫(huà)里有很多動(dòng)物的元素，不僅有飛鳥(niǎo)、神獸，還有現(xiàn)在我們常見(jiàn)的狗。敦煌藝術(shù)中有一個(gè)充滿生意的靈性動(dòng)物世界，它和中國(guó)古老的神話和歷史有關(guān)。所以她一直想著怎么把這些神話和歷史以文學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái)，做到知識(shí)性、趣味性、思想性的結(jié)合，寫(xiě)出少年兒童喜歡的書(shū)，在孩子們的心中植入一顆守護(hù)中華文化的種子。

一

這本書(shū)的主人公樂(lè)樂(lè)是以敦煌研究院收養(yǎng)的中華田園犬樂(lè)樂(lè)為原型的，顧老師數(shù)次到敦煌考察，早已認(rèn)識(shí)樂(lè)樂(lè)，樂(lè)樂(lè)也熟悉顧老師。2021年10月，顧老師又到敦煌，再次與樂(lè)樂(lè)相遇，好像老朋友重逢，尤為高興。想不到顧老師回到北京后，以豐富的想象力，超常的睿智、廣博的學(xué)術(shù)和見(jiàn)識(shí)，創(chuàng)作了一本主人公以莫高窟樂(lè)樂(lè)為原型的少兒文學(xué)作品《敦煌靈犬》。

可愛(ài)的小狗樂(lè)樂(lè)生在莫高窟，長(zhǎng)在莫高窟。他五歲那年，曾被送到敦煌城里，但樂(lè)樂(lè)心里始終忘不了莫高窟。一天，他獨(dú)自離開(kāi)敦煌城，用了一天一夜的時(shí)間，徒步約25公里，從城里走回了莫高窟。這時(shí)的樂(lè)樂(lè)，身上已經(jīng)沾滿了污泥和塵土，腳掌被磨得血肉模糊。莫高窟人見(jiàn)此情景，都為樂(lè)樂(lè)的行為而感動(dòng)流淚。

從此以后，樂(lè)樂(lè)就一直生活在莫高窟。

樂(lè)樂(lè)特別有靈氣，非常勤快。莫高窟人和游客們都非常喜歡它。一次，有客人要來(lái)看我和老彭，樂(lè)樂(lè)就帶著客人到我們的宿舍來(lái)。我與老彭同客人們聊天，他就安靜地躺在門(mén)口等著客人。有的游客要求去莫高窟崖頂做草方格固沙，只要講解員跟他說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)，你帶游客去崖頂上種草方格?！彼蜁?huì)引領(lǐng)游客爬上山崖，到崖頂做草方格的地方。他自己就在一旁耐心等候，然后再把游客領(lǐng)回來(lái)。

漸漸地，樂(lè)樂(lè)在游客中出名了。很多游客來(lái)莫高窟除了看洞窟，還要特意找樂(lè)樂(lè)拍照合影。游客們還給它送衣服，送食品，即便離開(kāi)莫高窟后還經(jīng)常掛念他，給樂(lè)樂(lè)寄禮物，打電話問(wèn)候樂(lè)樂(lè)。他們還給他封了一個(gè)“莫高樂(lè)樂(lè)大王”的名號(hào)。

我是長(zhǎng)期工作和生活在莫高窟的80后老讀者。我看《敦煌靈犬》，起初抱著好奇心，想了解書(shū)中的樂(lè)樂(lè)究竟怎么守護(hù)敦煌莫高窟？誰(shuí)知拿起了書(shū)，越看越有趣，竟放不下了。這本書(shū)構(gòu)思立意巧妙，內(nèi)容充實(shí)有趣、情節(jié)引人入勝、情感真摯動(dòng)人，出人意料又合情合理。我一連看了幾遍，有的地方讀來(lái)催人淚下，有的地方令人捧腹大笑，有的地方不得不拍案叫絕。

大家都知道樂(lè)樂(lè)有幾歲，書(shū)中他以守護(hù)犬樂(lè)樂(lè)的形象出現(xiàn)，令人耳目一新。他經(jīng)歷了幼年、少年，成年，最終成為勇敢的、英雄的守護(hù)犬樂(lè)樂(lè)。書(shū)中作為守護(hù)犬的樂(lè)樂(lè)，不是一般的犬族，他的眼睛能看到別人看不到的世界，耳朵能聽(tīng)到以前聽(tīng)不到的聲音，還能聽(tīng)懂人語(yǔ)、鳥(niǎo)語(yǔ)，這本書(shū)寫(xiě)出了樂(lè)樂(lè)的“靈性”。正是這種超常的“靈性”讓他可以擔(dān)當(dāng)守護(hù)莫高窟的使命。雖然，書(shū)中的樂(lè)樂(lè)是在真實(shí)原型基礎(chǔ)上虛構(gòu)的，但是給人感覺(jué)書(shū)里所講的樂(lè)樂(lè)的故事是真實(shí)的，樂(lè)樂(lè)經(jīng)歷的那些不可思議的奇遇也是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，只是我們?nèi)祟惒恢蓝?，靈犬世界的守護(hù)使者理所當(dāng)然應(yīng)該具有那樣的神奇，沒(méi)有什么不妥。

二

提到莫高窟，少兒朋友一定會(huì)有許多問(wèn)題要問(wèn)，如莫高窟在什么地方？為什么在敦煌？它與絲綢之路有什么關(guān)系？莫高窟有多長(zhǎng)歷史？石窟有多大？它有什么好看的內(nèi)容？還有藏經(jīng)洞是怎么發(fā)現(xiàn)的？里面藏了什么寶物等等問(wèn)題。這是《敦煌靈犬》作品必然要涉及的內(nèi)容，而且還要實(shí)事求是地準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。這本書(shū)中涉及敦煌學(xué)的許多基本知識(shí)，該寫(xiě)的都寫(xiě)了，該回答的都回答了，可以說(shuō)寫(xiě)得清清楚楚，明明白白。但是回答這么多問(wèn)題，書(shū)里不是干巴巴地介紹，也不是說(shuō)教，而是結(jié)合主人公樂(lè)樂(lè)的經(jīng)歷，采用多種方式，使用通俗、精巧、生動(dòng)的語(yǔ)言，像講故事一樣娓娓道來(lái)。如樂(lè)樂(lè)居然看到洞窟中的壁畫(huà)動(dòng)起來(lái)了，眼前顯現(xiàn)出壁畫(huà)中斑斕瑰麗的世界；他的耳朵可以聽(tīng)到壁畫(huà)里傳出的美妙音樂(lè)以及雨點(diǎn)般的鼓樂(lè)節(jié)奏；他在畫(huà)冊(cè)看到了像蜂房那么密集的莫高窟洞窟的全景；他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的王道士，偷盜藏經(jīng)洞寶藏的英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和、敦煌縣令汪宗翰等人物，還聽(tīng)到了這些歷史人物的爭(zhēng)論，歷史的真相究竟是什么樣的？藏經(jīng)洞是怎么發(fā)現(xiàn)的？藏經(jīng)洞被偷盜還有多少我們不知道的謎團(tuán)……

莫高窟守護(hù)犬的天職是保護(hù)莫高窟，不能使洞窟遭到任何破壞。為此，樂(lè)樂(lè)的父親朝歌和母親妙羽與企圖毀滅莫高窟壁畫(huà)的禍斗、沙艴為代表的黑暗世界的惡犬進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。樂(lè)樂(lè)也經(jīng)歷了跌宕起伏的冒險(xiǎn)和奇遇，他從不愿意回到莫高窟到重返莫高窟，從不知為何守護(hù)莫高窟到明白守護(hù)莫高窟的意義。他最終經(jīng)受了厄運(yùn)的考驗(yàn)，關(guān)鍵時(shí)刻能分辨正邪善惡，從幼稚到成熟，從懦弱到勇敢，最終成長(zhǎng)為莫高窟真正的守護(hù)犬。特別令人感動(dòng)的是，樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)過(guò)程，是特別人性化的，我從中讀出了青少年成長(zhǎng)中必然會(huì)經(jīng)歷的恐懼、迷茫和叛逆。正因如此，樂(lè)樂(lè)的故事雖然是虛構(gòu)的，但卻如此渾然天成、真實(shí)感人。

三

寫(xiě)好童書(shū)，一定要有一顆童心。如果站在成年人的立場(chǎng)想問(wèn)題，如果在兒童文學(xué)中說(shuō)教，這樣的童書(shū)或許不會(huì)受小讀者的喜愛(ài)。顧春芳老師創(chuàng)作了不同以往、別具一格的敦煌守護(hù)記——《敦煌靈犬》，這是一部面向少年兒童的優(yōu)秀的作品。閱讀這本書(shū)最深的感受是作者引領(lǐng)小讀者進(jìn)入千年莫高的幻想之旅與文化之旅，也帶領(lǐng)小讀者踏上關(guān)于中華文化的尋根之路。在漫漫歸家的旅程中，描寫(xiě)了成長(zhǎng)、親情、友誼，也描寫(xiě)了自然、愛(ài)、生態(tài)保護(hù)以及正義和勇敢。作者把深刻的人生哲理、豐富的歷史文化知識(shí)水乳交融地編織在精彩紛呈的故事中，讀來(lái)令人感到興味盎然，欲罷不能?！抖鼗挽`犬》以兒童文學(xué)的形式深入淺出地講述了一個(gè)令人耳目一新的中國(guó)故事，講述了文化守護(hù)對(duì)一個(gè)民族的重要價(jià)值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。青少年是未來(lái)國(guó)家的主人。無(wú)論現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，還是將來(lái)參加的工作，都要了解并珍惜我們自己的文化。文化是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，承載并延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，需要薪火相傳、代代守護(hù)。我相信，讀了《敦煌靈犬》這本書(shū)的廣大青少年朋友們，一定會(huì)喜歡莫高窟守護(hù)犬樂(lè)樂(lè)，我也希望他們和樂(lè)樂(lè)一樣，永遠(yuǎn)關(guān)心、熱愛(ài)、守護(hù)敦煌莫高窟，永遠(yuǎn)關(guān)心、熱愛(ài)、守護(hù)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)。

（作者：樊錦詩(shī)，系敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究館員）