西涼時(shí)期的敦煌壁畫(huà)
武威皇娘娘臺(tái)遺址,又稱尹夫人臺(tái)。尹夫人是李暠的妻子,在李暠創(chuàng)建的西涼政權(quán)中,也有她許多心血和智慧,因此有人把西涼政權(quán)稱為“李尹政權(quán)”。
(資料圖)
河西魏晉墓磚畫(huà)《塢壁圖》
祁連山本版圖片均為資料圖
本報(bào)特約撰稿人屈直敏
魏晉南北朝時(shí)期,中原戰(zhàn)亂頻繁,政局動(dòng)蕩,河隴地區(qū)政治秩序相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)豐饒,文化昌盛,先后建立了前涼、后涼、北涼、南涼、西涼五個(gè)割據(jù)政權(quán),史稱“五涼”,李暠即是西涼政權(quán)的建立者。
一
李暠(351年-417年),字玄盛,小字長(zhǎng)生,隴西狄道(今甘肅臨洮)人,《魏書(shū)》《晉書(shū)》等記載其為西漢飛將軍李廣之后。李氏世代為西州高門大族,李暠祖父李弇(字季子)任前涼武威將軍、天水太守,封安世亭侯。父親李昶(字中堅(jiān))任前涼世子侍講,不幸英年早逝,遺腹生李暠,由祖母梁氏撫育成人。李暠少年時(shí)性情沉靜聰慧,寬厚謙和,氣度優(yōu)雅,十分好學(xué),通讀經(jīng)史,尤其擅長(zhǎng)文章辭賦。長(zhǎng)大之后,研讀孫吳兵法,精通武藝。
公元397年,后涼建康太守段業(yè)自稱涼州牧,建立北涼政權(quán),任命李暠為效谷縣令。398年,敦煌護(hù)軍馮翊人郭謙、沙州治中索仙等推舉李暠為寧朔將軍、敦煌太守。不久,進(jìn)號(hào)冠軍將軍,向段業(yè)稱臣,段業(yè)任命李暠為安西將軍、敦煌太守,領(lǐng)護(hù)西胡校尉。399年,段業(yè)自稱涼王,將敦煌郡涼興、烏澤、晉昌郡宜禾等三縣分出,置涼興郡,任命李暠為持節(jié)、都督?jīng)雠d以西諸軍事、鎮(zhèn)西將軍,領(lǐng)護(hù)西夷校尉。400年,北涼晉昌太守唐瑤號(hào)召敦煌、酒泉、晉昌、涼興、建康、祁連等六郡,推舉李暠為大都督、大將軍、涼公,領(lǐng)秦、梁二州牧、護(hù)羌校尉。李暠大赦境內(nèi),建年號(hào)為庚子,定都敦煌,史稱西涼。設(shè)置百官僚屬。派遣宋繇東取涼興,西攻玉門以西諸城,屯田玉門、陽(yáng)關(guān),廣田積谷,為東征儲(chǔ)備物資。
401年,北涼內(nèi)亂,酒泉、涼寧二郡叛降李暠,原本狹窄的西涼領(lǐng)土擴(kuò)展到逼近張掖弱水,李暠為了集中力量向東發(fā)展,與下屬謀議遷都酒泉,右長(zhǎng)史張邈等贊成其議。404年,李暠長(zhǎng)子李譚去世,立次子李歆為太子。李暠為了伺機(jī)完成統(tǒng)一河西大業(yè),于公元405年遷都酒泉,自稱大將軍、大都督,兼領(lǐng)秦、涼二州牧,大赦境內(nèi),改年號(hào)為建初,任命張?bào)w順為建康太守,鎮(zhèn)守樂(lè)涫(今甘肅酒泉東南),宋繇為右將軍,領(lǐng)敦煌護(hù)軍,與敦煌太守李讓鎮(zhèn)守敦煌。從敦煌遷出二萬(wàn)三千余戶,分別設(shè)置會(huì)稽、廣夏、武威、武興、張掖等五郡。
二
李暠西涼政權(quán)勢(shì)力范圍相對(duì)狹小,所轄區(qū)域,北起西海郡,南至祁連山,東自酒泉郡,西抵高昌郡,即今天甘肅酒泉、玉門、瓜州、敦煌及新疆東部一小部分。西涼政權(quán)建立之初,周邊割據(jù)政權(quán)林立,北涼沮渠蒙遜雄踞河西中部,南涼禿發(fā)烏孤稱霸于河西東南。西涼政權(quán)地狹民稀,軍事力量相對(duì)單弱,為了保證西涼的邊境安寧、政局穩(wěn)定,李暠在內(nèi)政外交等方面采取了一列措施。
在政治上,拉攏河隴豪門大族,重用河隴大族士人。西涼政權(quán)建立之初,李暠就任命敦煌宋氏、索氏、陰氏、張氏等大族士人擔(dān)任要職,并與宋氏、辛氏、尹氏聯(lián)姻,換取河西漢族大姓的支持,鞏固政權(quán)基礎(chǔ),穩(wěn)定內(nèi)部政局。李暠執(zhí)法寬簡(jiǎn),知人善任,善于納諫,賞罰有信,沿用漢魏人才選拔舊制。吐魯番文書(shū)《西涼建初四年(408)秀才對(duì)策文》記載了五道策文及馬騭、張弘、諮等三人的對(duì)策,表明西涼官吏選拔實(shí)行的是察舉制度,州選秀才,郡舉孝廉,統(tǒng)一策試,因才授官。在敦煌南門外修建“靖恭堂”,作為西涼政權(quán)商議朝政、檢閱武備的場(chǎng)所,將歷代圣君明主、忠臣孝子、烈士貞女的形象繪于堂內(nèi),并親自撰寫(xiě)序言頌詞,作為朝廷上下效法的榜樣,敦煌著名學(xué)者劉昞撰寫(xiě)《靖恭堂銘》,刻石紀(jì)念。
在對(duì)外關(guān)系上,李暠奉東晉王朝為正朔,同時(shí)向后秦、北魏稱臣,交好南涼,對(duì)抗北涼。李暠雖然割據(jù)一方,但從未稱帝,為了爭(zhēng)取廣大漢族士人的支持,利用河西漢人尊奉晉室的心理,兩次派遣使者出使東晉。李暠建立西涼之初,派遣舍人黃始、梁興前往建康(今江蘇南京),奉東晉王朝為正朔。遷都酒泉之后,再次派遣沙門法泉前往建康奉表通誠(chéng),表示對(duì)東晉王朝的忠貞不二。李暠尊奉東晉王朝的舉動(dòng),符合河西世族和廣大漢族百姓的愿望,因而贏得了民心,對(duì)西涼政權(quán)的鞏固和發(fā)展起到了一定的作用。
面對(duì)周邊眾多割據(jù)政權(quán),李暠審時(shí)度勢(shì),采取遠(yuǎn)交近攻策略。公元400年,李暠派遣使者向北魏奉表稱臣,歲修職貢。401年,李暠派遣使者奉表向后秦納貢稱臣,隨后姚興派遣使臣拜李暠為安西將軍,封高昌侯。李暠西行時(shí),將女兒李敬愛(ài)交給外祖父尹文撫養(yǎng),尹文東遷后,交給李暠表姑梁褒的母親撫養(yǎng)。南涼禿發(fā)傉檀派遣梁褒借道北山,將李敬愛(ài)送到酒泉,并請(qǐng)求通使和好。對(duì)于南涼的友好舉動(dòng),李暠隨即派使者前往答謝,并贈(zèng)送地方特產(chǎn)。西涼與南涼相互表示友好,目的在于彼此拉攏,借以牽制北涼。對(duì)西北面的鄯善、柔然等則保持友好關(guān)系,希望借此穩(wěn)定鞏固西北后方,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其“西招城郭之兵,北引丁零之眾,冀憑國(guó)威,席卷河隴,揚(yáng)旌秦川”的抱負(fù)。
在經(jīng)濟(jì)上,李暠以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,鼓勵(lì)農(nóng)耕,興修水利,遷徙人口,大興屯田,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼承漢魏以來(lái)的屯田制度,利用從中原遷來(lái)的民戶及先進(jìn)技術(shù),置郡筑城,實(shí)施“務(wù)農(nóng)養(yǎng)士”的措施,將大批軍隊(duì)開(kāi)到玉門、陽(yáng)關(guān)等地屯田,擴(kuò)大耕田,廣積糧谷。同時(shí),大規(guī)模組織興建水利工程,在黨河、疏勒河流域修建了孟授渠、陽(yáng)開(kāi)渠、陰安渠等水利設(shè)施,有效保障了屯田開(kāi)發(fā)。在李暠的勸導(dǎo)之下,敦煌、酒泉等地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù)和發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)、牧、林、桑等諸業(yè)興旺發(fā)達(dá),百姓安居樂(lè)業(yè),塢堡、園林相望的和平景象。
在軍事上,李暠實(shí)行息兵按甲,保境安民的措施。西涼政權(quán)軍事力量相對(duì)單弱,因而采取“以德?lián)崞渚硟?nèi)”的策略,面對(duì)北涼沮渠蒙遜的軍事壓力,則是避其鋒芒,以守為主,即便還擊也是勝即收兵。如:406年,北涼沮渠蒙遜侵犯西涼,攻至建康,李暠率領(lǐng)騎兵迎戰(zhàn),在安彌(今甘肅酒泉東)大敗沮渠蒙遜,奪回被劫掠的民戶。410年,沮渠蒙遜率領(lǐng)騎兵進(jìn)犯西涼,李暠派遣世子李歆及別將朱元虎迎戰(zhàn)于馬廟,李歆戰(zhàn)敗,朱元虎被擒,李暠以重金贖回朱元虎,并與沮渠蒙遜結(jié)盟。第二年,沮渠蒙遜背叛盟約,率輕騎來(lái)襲,李暠閉門堅(jiān)守,沮渠蒙遜糧盡退還,李暠派李歆截?fù)?,大敗北涼軍,擒獲北涼將領(lǐng)沮渠百年。為了防范敦煌南北少數(shù)民族部落的侵?jǐn)_,李暠積極整頓敦煌防務(wù),修城筑墻。406年,派人在敦煌南子亭筑城。公元413年(義熙九年)修復(fù)敦煌東西兩面的舊塞墻,以防備北虜之患,加固敦煌西南兩面的舊塞墻,以威南虜。
在文化上,李暠高度重視儒學(xué),積極振興文教。李暠在敦煌興建學(xué)?!鷮m,招收高門學(xué)生五百人。在泮宮后園修建嘉納堂,以圖贊所志。在各郡設(shè)置五經(jīng)博士,負(fù)責(zé)傳授經(jīng)學(xué),培養(yǎng)儒學(xué)人才。親自撰寫(xiě)《誡子書(shū)》,抄寫(xiě)《諸葛亮訓(xùn)誡》,勉勵(lì)諸子為國(guó)立身,應(yīng)以儒學(xué)為本,遵循周孔之教。重視圖書(shū)典籍,積極傳承和弘揚(yáng)儒家文化,親自動(dòng)手修補(bǔ)殘破的經(jīng)史圖書(shū),以此倡導(dǎo)人們要珍愛(ài)典籍。重視知識(shí)分子,珍惜人才,重用儒士。李暠建立西涼后,招攬了不少儒學(xué)名士,著名的如宋繇、劉昞等。劉昞出身儒學(xué)世家,師從博士郭瑀,后隱居酒泉,傳道授業(yè),弟子多達(dá)五百余人。李暠十分禮遇劉昞,征為儒林祭酒、從事中郎,將兩人的相遇比喻為“孔明之會(huì)玄德”。宋繇雅好儒學(xué),博通經(jīng)史,諸子群言,莫不綜覽,深為河西士人敬仰,李暠視其為股肱之臣,臨終前委以軍國(guó)事宜,任其為顧命大臣,輔佐世子李歆。
李暠采取一系列推動(dòng)文化教育發(fā)展的方針政策,大大推動(dòng)了河西地區(qū)的文化發(fā)展,使西涼成為十六國(guó)時(shí)期文化最為繁榮的割據(jù)政權(quán)。同時(shí)大開(kāi)霸府,招徠儒生,使得西涼群英匯聚,文風(fēng)大興,形成了以敦煌、酒泉為中心的“五涼文化”興盛時(shí)期,成為河西文化發(fā)展的又一個(gè)高峰。
三
417年,李暠壯志未酬,帶著“不能一統(tǒng)河右”的遺憾病逝,享年六十七歲,謚號(hào)武昭王,廟號(hào)太祖,葬于建世陵。李暠統(tǒng)治西涼十八年,兢兢業(yè)業(yè),勵(lì)精圖治,為當(dāng)時(shí)敦煌、酒泉等地的發(fā)展提供了契機(jī),促進(jìn)了河西地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西涼政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。李暠文武經(jīng)史兼通,在政治和文學(xué)上均有建樹(shù),其中尤以《述志賦》《誡子書(shū)》最為著名,故“史傳韜略,名播五涼”,《晉書(shū)》本傳稱贊其“英姿杰出”“開(kāi)國(guó)化家”“忠勇霸世”。
李暠死后,群臣奉李歆(字士業(yè))為大都督、大將軍、涼公,領(lǐng)涼州牧、護(hù)羌校尉,改元嘉興,史稱西涼后主。李歆尊母親尹氏為太后,以宋繇為武衛(wèi)將軍、廣夏太守、軍諮祭酒、錄三府事,索仙為征虜將軍、張掖太守,派遣使者上表東晉,東晉封李歆為使持節(jié)、都督七郡諸軍事、鎮(zhèn)西大將軍、護(hù)羌校尉、酒泉公。李歆在位期間,大興土木,嚴(yán)刑峻法,窮兵黷武,拒不納諫,致使西涼國(guó)力消耗殆盡,最終走向滅亡。420年,李歆率步騎三萬(wàn)東伐北涼,先敗于懷城(今甘肅張掖北),再敗于蓼泉(今甘肅臨澤),李歆戰(zhàn)死,諸弟酒泉太守李翻、新城太守李預(yù)、領(lǐng)羽林右監(jiān)李密、左將軍李眺、右將軍李亮等逃奔敦煌,沮渠蒙遜乘勝攻占酒泉,進(jìn)逼敦煌。李翻及敦煌太守李恂逃奔北山,沮渠蒙遜任命索元緒為敦煌太守。索元緒到任后,暴戾專殺,大失人心,敦煌大族宋承、張弘等以李恂任敦煌太守期間有惠政,密招李恂返回敦煌,驅(qū)逐索元緒。李恂率數(shù)十騎入敦煌,索元緒逃奔涼興,宋承等敦煌大族士人共同推舉李恂為冠軍將軍、涼州刺史,改元永建。421年,沮渠蒙遜率兵二萬(wàn)圍攻敦煌,李恂戰(zhàn)敗自殺,西涼滅亡。
西涼滅亡之后,李暠子孫中的幸存者四處奔散。李翻兒子李寶(字懷素)等先被沮渠蒙遜遷至姑臧(今甘肅武威),后逃到伊吾,臣服于柔然。440年,李寶襲據(jù)敦煌,派遣弟弟李懷達(dá)奉表向北魏稱臣,魏世祖太武帝拓跋燾拜李懷達(dá)為散騎常侍、敦煌太守,派遣使者任命李寶為使持節(jié)、侍中、都督西垂諸事、鎮(zhèn)西大將軍、開(kāi)府儀同三司,領(lǐng)護(hù)西戎校尉、沙洲牧、敦煌公。444年,李寶入朝,留在京師平城,先出任外都大官、內(nèi)都大官、鎮(zhèn)南將軍、并州刺史、懷荒鎮(zhèn)將、鎮(zhèn)北將軍等職。李寶共有六子,皆官至顯位,其中以少子李沖最為著名。李沖(字思順)是北魏杰出的政治家,孝文帝改革的股肱大臣,參與北魏改定禮儀律令、改革典章制度、遷都洛陽(yáng)等重大變革。北魏太和年間,定四海望族,以范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏為后族四姓,隴西李氏因李沖位高權(quán)重,得以與四姓并稱為五姓,從而確立了隴西李氏在北朝的尊崇地位,成為入魏河西大族中最有影響的家族,取得與崔氏、盧氏、鄭氏、王氏等名門望族并列的地位,上升為北朝一流豪門士族。
李歆兒子李重耳(字景順)先逃至劉宋,后又北奔北魏,為恒農(nóng)太守。李重耳生李熙,為金門鎮(zhèn)將,戍守武川。李熙生李天賜,李天賜生李虎,為西魏八柱國(guó)之一,北周保定年間,追封唐國(guó)公。李虎生李昞,官至北周安州總管、柱國(guó)大將軍,封唐國(guó)公。李昞生李淵,建立唐朝,廟號(hào)高祖。
關(guān)于李唐先世,學(xué)界頗有爭(zhēng)議,主要有隴西李氏、河北趙郡李氏、鮮卑拓跋部等三說(shuō),但李唐先祖自西魏、北周以來(lái),始終認(rèn)宗隴西李氏。唐朝建國(guó)之后,為了提高皇族地位,唐太宗李世民下令撰修《氏族志》,將李姓置于諸族姓氏之首,李姓由貴姓升格為國(guó)姓。唐高宗李治將李寶六子后裔列入禁婚“七姓十家”,唐玄宗李隆基追尊李暠為“興圣皇帝”。
隴西李氏源于漢代李廣,崛起于西涼李暠,李寶仕魏,其子李承、李茂、李輔、李佐、李沖及其后裔子孫,皆官居要職,通歷顯位,躋身于北朝士族之列。李唐王朝認(rèn)宗隴西李氏,以隴西李氏為第一等,定著武陽(yáng)、姑臧、敦煌、丹楊四房,確立了隴西李氏在全國(guó)姓氏中的特有地位,隴西李氏的發(fā)展達(dá)到鼎盛。
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