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全球看熱訊:重新認(rèn)識(shí)蘭州地域文化 《金城文化——河隴文化的蘭州視角》出版發(fā)行

《金城文化——河隴文化的蘭州視角》出版發(fā)行

中國甘肅網(wǎng)3月20日訊據(jù)蘭州晚報(bào)報(bào)道(記者蔡寧貞駱隴霞王英豪文/圖)我們生活的蘭州,從2000多年前的黃河渡口,發(fā)展到如今的現(xiàn)代化都市,貫穿其中的是薪火相傳、生生不息的文化血脈。由市政協(xié)立項(xiàng),王立仁先生執(zhí)筆的《金城文化——河隴文化的蘭州視角》一書近日出版發(fā)行,該書20萬字,共分10章,詳述了金城文化的發(fā)展脈絡(luò)與構(gòu)成體系,從黃河文化、河隴文化的高度重新審視了金城文化的獨(dú)特內(nèi)涵。


(資料圖)

72歲高齡三載著書三易其稿

初見作者王立仁先生,雖然已是古稀之年,卻依舊精神飽滿、神采奕奕。他掏出了一沓為采訪事先準(zhǔn)備的資料,其中還有密密麻麻的手寫筆記,用不同顏色的筆標(biāo)注了出來。

王立仁先生是市政協(xié)機(jī)關(guān)退休干部,現(xiàn)任蘭州孔子文化研究會(huì)副會(huì)長。曾經(jīng)參與《蘭州民俗風(fēng)物》《詩詞詠蘭州》的編寫工作,出版專著《九曲微瀾》,編寫輔導(dǎo)教材《蘭州特色文化述要》,創(chuàng)作大型人文紀(jì)錄片《劉爾炘》的文學(xué)劇本,還曾創(chuàng)作18集電視連續(xù)劇《霍去病征河西》劇本。作為地地道道的蘭州人,他長期關(guān)注地方文化,并以挖掘蘭州本土歷史文化為己任。

從2020年3月開始寫作到出版發(fā)行,《金城文化》的誕生歷時(shí)三年。該書對(duì)蘭州地域文化研究從金城開埠說起,2100多年的歷史演變形成了豐厚的文化積淀,但是過去并沒有對(duì)此進(jìn)行整體梳理探討的先例。王立仁先生的寫作過程可謂嘔心瀝血,他從堆積如山的書籍資料中采華擷英,要把握立論角度避免有失偏頗,同時(shí)還要兼顧學(xué)術(shù)性和可讀性,這絕非一件易事。這本書前后寫了三個(gè)版本,經(jīng)過了不斷理清思路、完善升華的過程,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和全面的論述,全景式再現(xiàn)了金城文化風(fēng)采。

金城文化及人文精神

提及金城文化,王立仁先生滔滔不絕。之所以起名“金城文化”,是按照地域文化研究慣例,涵蓋了歷史和地域的綜合特征。他認(rèn)為,金城文化是黃河文化的上游分支,也是河隴文化的中心舞臺(tái)。金城蘭州因河而生、因河而興,是900多公里黃河甘肅段規(guī)模最大的文化中心,金城文化代表了黃河上游峽谷段的文化類型,擁有黃河風(fēng)情線、黃河奇石、羊皮筏子、黃河水車、黃河鐵橋等眾多黃河文化符號(hào)。金城地處絲綢之路甘肅段文化“巨龍”的“腰關(guān)節(jié)”,在歷史上先屬河西后屬隴右,是兩地文化東擴(kuò)西傳的核心區(qū),不但成為河隴文化的中心舞臺(tái),而且是河隴文化的集中代表。

一方水土養(yǎng)一方人,正如浩蕩黃河劈開山嶺、沖破疊嶂,獨(dú)特的自然環(huán)境潤養(yǎng)出了“穿山鑿嶺、攻堅(jiān)克難”的人文精神。王立仁先生說,金城人民是“集鑿山之力與繡花功夫于一身”的優(yōu)秀群體,表現(xiàn)在鋪壓沙田保墑增產(chǎn),背冰上山書寫南北兩山綠色奇跡,還表現(xiàn)在皮影、剪紙、刻葫蘆、鐵芯子制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及百合、玫瑰、白蘭瓜、軟兒梨等特色物產(chǎn)的精心培育等方面。撼天震地、響徹海內(nèi)外的蘭州太平鼓,更是金城人民剛健有為、自強(qiáng)不息精神的最好展示。

打造城市特色文化符號(hào)

“我越來越感覺到本土文化的博大宏深,家鄉(xiāng)文化值得我們每一個(gè)黃河兒女為之驕傲?!蓖趿⑷氏壬f,我們過去對(duì)地方文化的挖掘研究和宣傳弘揚(yáng)還做得不夠,就連名號(hào)都沒有推出。于是他在市政協(xié)的鼎力支持下,全力以赴寫作這一方面的專著,盡可能地梳理、挖掘和宣傳家鄉(xiāng)文化,從學(xué)理的角度對(duì)其內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)體系深層次研究。

王立仁先生在書中建設(shè)性提出“城市文化符號(hào)”備選景觀,其中就包括五泉山公園。五泉山自古就是蘭州城的標(biāo)志,也是一座有鮮活魂魄的文化寶山。漢武帝元狩二年(公元前121年)霍去病征討匈奴,就是經(jīng)過蘭州深入河西走廊,他打開五眼清泉的美好傳說為五泉山增添了傳奇魅力。

除了五泉山之外,蘭州還有包括自然景觀、人文景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的豐富文化景觀。王立仁先生認(rèn)為,一座城市的發(fā)展離不開文化內(nèi)聚力,賦予文化景觀深層次的文化內(nèi)涵,對(duì)于提高市民文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信,打造文化旅游品牌、激活旅游消費(fèi)潛力,以及提升城市形象、擴(kuò)大城市知名度具有重要意義。

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