石本無言,是人給石頭賦予了語言,賦予了韻味;石本無意,是人給石頭營造了意境,豐富了內(nèi)涵;石也無魂,是人們?yōu)槭^賦予了生命,注入了魂魄。7月12日,蘭州大學新聞與傳播學院聯(lián)合中國甘肅網(wǎng)推出的第十三屆“重走中國西北角”接力采訪平慶線實踐小分隊探訪了甘肅省慶陽市寧縣湘樂鎮(zhèn)龐家川村的石雕傳承人——龐氏父子。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(相關(guān)資料圖)
龐清河在介紹石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝
“盤古氏子午嶺睡長覺,驚醒開天辟地化宇宙,清輕上升成為天,渾濁下降成為地,雙目日月萬萬星,骨肉山脈血河流,發(fā)和汗毛生草木?!饼嬊搴咏榻B起自己作品時侃侃而談,并驕傲地說,“這些石雕對應的每首詩都是我自己寫的,已經(jīng)寫了五十多首了?!?/p>
龐清河,寧縣湘樂人,生于1951年。他自幼家境貧寒,初學木匠,心靈手巧,勤奮踏實,后改攻石雕。花開花落,匆匆數(shù)十載,屢遇艱難困苦,終獲大成,現(xiàn)為石雕藝術(shù)項目省級傳承人,國家級民間藝術(shù)大師。
鄉(xiāng)村的道路總是復雜而陌生的。我們坐大巴來到湘樂鎮(zhèn)后,打算問問當?shù)厝巳绾吻巴嫾掖ù??!澳銈內(nèi)ゴ謇镎引嬊搴訂??搞石雕的,可有名了。”周圍的路人紛紛附和起來,“是啊,他石雕刻的很好的,很有名的,我們這沒人不知道他。他家離這還有十幾公里呢,走吧,我開車帶你們過去?!?/p>
車子緩緩駛到院門前,隔著車窗便看到龐老先生站在門口,滿臉笑意,看起來倒像是一個地地道道來自黃土的莊稼人。年歲已高的他,看到我們,神采奕奕地向我們招手。
龐清河石雕作品展室中部分石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝
“只是收藏,為了鼓勵后代”
龐老先生帶著我們來到了他的石雕作品展室,詳細介紹了每一件作品,其中包括《盤古氏》《女媧造人類》《羲和訓日》《三顧茅廬》等杰作。在他面前的一件件石雕作品,無不散發(fā)著濃郁的文化氣息。在講述的過程中,他神采奕奕,娓娓道來每座石雕背后的人物和故事,將這些作品視為無價之寶。
“我這些作品不賣,都是拿來收藏的。以前我搞了一個特別大的石雕作品,有人出價80萬,我不賣。100萬,我不賣。他最后出120萬,我還是不賣。我雕這個作品不為賺錢,只是為了收藏,為了鼓勵后代的?!饼嬂舷壬恼Z氣略帶急躁,似乎在努力證明自己作品的存在價值,然而他的目光卻炙熱而堅定地注視著我們。
“感謝,感謝一輩子”
“我讓人騙啊,把我這些石雕拿走,有的賣,有的就扔掉了?!饼嬂舷壬那榫w在這一刻宣泄而出,夾雜著委屈,他的眼眶濕潤起來。
“那時候條件差啊,有人說把我這作品拿去幫著賣,然后給我錢,拿了四五回,最后就找不到人了。我那二兒子上學都上不起了。屋里窮的,就拿化肥袋子當鋪蓋。在縣里鄉(xiāng)里的幫助下,我二兒子重新上了學,還給了我500塊錢,搬來兩袋面。真是感謝!”他的雙手因情緒激動而顫抖著,一遍遍地向那些幫助過他的人們表達感激之情。這一刻,我感受到了鄉(xiāng)村藝術(shù)家生存的艱難,感受到了他強硬外表下脆弱的內(nèi)心。
每次有人來拜訪他,他都會講起曾經(jīng)那段艱難的歲月,一而再、再而三地表達著感激,他始終是個心存感激、知恩圖報的人。
龐清河與其石雕作品受訪者提供
村里人都說他是“能人”,他能刻出各種神像、佛像等。學者們稱其為“奇人”,因為他沒接受過任何美術(shù)訓練便刻出了遠古時期的神農(nóng)氏、燧人氏、年等神話傳說,他的作品以傳統(tǒng)為基礎,采用獨特的手法,自成一體,所雕刻的人物栩栩如生,神態(tài)各異。
多年來,他不斷磨礪自己的技藝,逐漸達到了成熟的境界,其獨特的風格難以忘懷。中央美術(shù)學院靳之林教授稱他的藝術(shù)創(chuàng)作是“民間藝術(shù)大師的藝術(shù)”;中央美術(shù)館李寸松先生說他的石雕是“鍥而不舍,點石成金”。毫無疑問,他是隴東地區(qū)備受推崇的民間石雕藝術(shù)巨匠。
龐清河對石雕技藝的熱愛與鉆研,也在潛移默化中引導著兒子走上相同的道路。
“我自己比較感興趣,加上從小耳濡目染地跟著父親了解、學習”,在被問及為何選擇追隨父親的腳步傳承石雕技藝時,在一旁安靜內(nèi)斂的龐永恩的眼里透出了對理想的堅定光芒。
龐永恩在接受采訪麥爾旦江?麥合孫/攝
龐永恩,龐清河大師之子,生于1974年。自幼受其父熏陶,懷揣藝術(shù)情節(jié),16歲起,便跟隨父親學習石雕技藝,傳承石雕藝術(shù),實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想,現(xiàn)已被評為“省級民間工藝美術(shù)大師”。
他在繼承傳統(tǒng)的基礎上,通過各種外出學習及實踐,不斷開拓視野,博采眾家之長,豐富自己的創(chuàng)作風格和門類,逐漸形成了個人成熟的藝術(shù)風格?!拔业窨痰淖髌废啾扔诟赣H的,其實是在傳統(tǒng)的基礎上加入了一些商品化的創(chuàng)作,也能更好地融入現(xiàn)代市場?!睆墓に嚿峡?,龐永恩作品除了傳承隴東石雕古樸大氣外,更多地傾向于線條變化流暢優(yōu)美,融關(guān)中石雕華貴之氣于一體。
“石頭是會說話的”
“一般情況下石頭不會說話,但石頭在某些人的眼里,石頭是會說話的,關(guān)鍵是有沒有能力看出石頭所表達出的內(nèi)涵?!痹邶嬘蓝骺磥?,石頭就是生命和靈魂,他將自己對自然和生活的感悟融入到創(chuàng)作中去,以樸實生動的造型語言詮釋了人與自然的和諧統(tǒng)一。
龐永恩雕刻出的個性鮮明的石雕中,有的器宇軒昂,有的圓潤大美,有的憨態(tài)可掬,有的威風凜凜,各個都有著難以言表的神韻?!拔覀冞@不是黃土高原嗎?采石的時候把最上面的土層拋掉,是一層石蓋,再把石蓋去掉,中間靠下的那層石頭才是我們選的材料。這種石頭會柔一點、細一點,雕刻的時候就不容易碎,不容易裂。”面對鏡頭有點害羞、不善言辭的他在介紹起石雕本身來,卻是娓娓而談。
“想讓孩子們也繼續(xù)傳承下去”
“我們也開了傳習所,但來學習的人還是少。一來是不太愿意吃苦,二來是這個也沒什么經(jīng)濟效益,自然也就沒什么人學習了。”龐永恩眉頭緊皺,不由自主地嘆氣起來,對這門傳統(tǒng)技藝的傳承表現(xiàn)出了濃濃的擔憂。
“那您的孩子們呢?”提及此,龐永恩的臉上立即浮現(xiàn)出驕傲而欣慰的表情?!昂⒆觽儗@都挺感興趣的,我也想讓孩子們繼續(xù)傳承下去。我的二女兒,現(xiàn)在就在慶陽北石窟寺工作,也是從事相關(guān)的工作,是石窟講解員。兒子現(xiàn)在還上學,但也能雕,會雕。平時假期,空閑時間就都跟著我雕?!?/p>
一直笑意盈盈,坐在旁邊一言不發(fā)的龐永恩妻子,當聽到我們談論到其孩子時,熱情地翻出手機中的照片拿給我們看。“看!這就是我姑娘?!逼聊恢械呐⒆忧啻貉笠?、笑容燦爛。
有幸加上龐先生微信后,看到其在朋友圈分享了二女兒落落大方講解石窟的視頻,并配文“爸爸期望你,傳承我們祖?zhèn)魇?,當你參加工作之后,希望你能熱愛自己的職業(yè),專心于自己的專業(yè)技能,既然選擇了這個行業(yè),就付出自己的努力,在這個職業(yè)上,發(fā)揮自己的光和熱!”
龐永恩在雕刻石頭受訪者提供
尋訪完龐氏父子的心情是十分復雜的。看著一件件用心、用情打磨的石雕作品,了解著這近乎20萬年的傳統(tǒng)技藝,感受著它們在靜默的歲月里,用無聲的語言,向人們訴說著一種文化的凝練,一種力量的匯聚,一種精神的永恒……
與此同時,無論是龐清河老先生提早站在門口等待我們的到來、耐心地教導我們,讓我們進行了石雕的初嘗試、一定要留我們在家吃飯……還是龐永恩先生開車送我們回到縣城、邀請我們?nèi)ニぷ魇倚蕾p石雕作品、陪我們漫步在街道之中,向我們介紹寧縣的歷史……憨厚樸實、熱情善良,不善言辭的他們交談時總是笑意盈盈地望著我們,似是我們因石雕而到來這件事,本就令他們心滿意足。
一生與石為伴,一生以石為樂。2023年3月,龐清河老先生在與縣宣傳部部長揭牌“龐清河石雕鄉(xiāng)村藝術(shù)館”后,提筆寫下“我搞雕刻方向明,下苦工雕工藝,被人流言蜚語,我不理,努力加好工藝。1996年5月地區(qū)文聯(lián)辦了展,記者采訪電視放,報紙雜志再表揚,今日掛牌多高尚?!?/p>
*本文系2021年度省社科規(guī)劃項目《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播創(chuàng)新及其社會效應研究》(項目批準號2021YB016)階段性成果。
(作者張曼為蘭州大學新聞與傳播學院2023級研究生、麥爾旦江?麥合孫為蘭州大學新聞與傳播學院2021級本科生;指導教師權(quán)璽為蘭州大學新聞與傳播學院教師)
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