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在著名作家汪曾祺的眼里,端午節(jié)是思念的節(jié)日。端午,讓他想起多姿多彩的童年生活。他在《端午的鴨蛋》一文中寫道:“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!”“高郵咸蛋的特點是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及?！弊钭屓藶橹畡尤莸氖?汪曾祺居然以孩童的視角,傳神而細(xì)膩地描寫了端午節(jié)吃鴨蛋的過程:“孩子吃鴨蛋是很小心的,除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋里面洗凈,晚上捉了螢火蟲來,裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄紙。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,好看極了!”

端午節(jié)在特定的歷史背景之下,煥發(fā)出的可能還有另一種色彩:革命樂觀主義精神。著名作家老舍先生抗戰(zhàn)期間遷居重慶,在友人家過端午節(jié)時,就寫下了《七律·端午》一詩:“端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺,不似今朝豆味香。”全詩以端午為題,寫出了在那個特殊的歷史時期,作家對端午節(jié)的理解,突出了作者強烈的愛國之情和對深厚友情的珍視。

端午節(jié)擁有很多獨特的風(fēng)俗,在著名作家沈從文的筆下,這些風(fēng)俗尤其是賽龍舟這一節(jié)日習(xí)俗,得到了具體的詮釋。在《端午日》一文中,沈從文生動形象、真實具體地描寫了湘西地區(qū)過端午節(jié)的習(xí)俗:“端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。飯吃過后,全家出城到河邊看劃船……當(dāng)兩船競賽到劇烈時,鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形?！卑奄慅堉鄣木o張、熱鬧場面?zhèn)魃竦孛枥L了出來,宛如一幅《端午風(fēng)俗圖》。“大約上午11點鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的,可到河街吊腳樓門口邊看,不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。”就連看熱鬧的場面,沈從文也寫實地記錄了下來,給后人留下了珍貴的節(jié)日習(xí)俗文字資料。

包粽子是端午節(jié)的重要內(nèi)容之一,著名作家林海音在《我的童玩》一文中,就記錄下了富有童趣色彩的絲線纏粽子和包香包?！坝媒z線纏粽子,是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個粽子形,然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂,我隨心所欲地配各種顏色?！薄巴瑫r做的還有香包,用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,里面裝些香料。穿起來加一個小小的粽子,掛在衣服上,走來走去,美不唧唧的?！?/p>

遲子建在《故鄉(xiāng)的吃食》中寫道:“清明過后,天氣越來越暖了,野花開了,草也長高了,這時端午節(jié)來了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好,將糯米也泡好,包粽子的工作就開始了。粽子一般都包成菱形,愛吃甜的就夾上紅棗和豆沙,愛吃咸的就夾上一塊腌肉?！辈辶?掛艾蒿,包粽子,故鄉(xiāng)的端午習(xí)俗讓作者滿懷眷戀之情。

而在作家蘇童的筆下,端午節(jié)則更能淋漓盡致地展現(xiàn)厚重的親情。他在《祖母的季節(jié)》一文中寫道:“祖母坐在后門空地上不停地包粽子,幾乎堆成了一座粽子山?！薄坝幸恢霍兆訏斓轿业牟弊由狭?我低頭朝那只粽子左看右看,發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大,掛著香噴噴、沉甸甸的。”

“畫舟縱橫湖水濱,粉絲角黍斗時新”。在作家們的筆下,端午不僅僅是一個節(jié)日,更是情感的寄托,文化的傳承和鄉(xiāng)土的眷戀。