提到人祖你會想到什么？人類之祖？女媧伏羲？

(資料圖片僅供參考)

在臨汾吉縣，有這樣一個地方，名為人祖山。顧名思義，“人祖山”是指人類祖先居住過的地方。在這里，伏羲和女媧成婚，捏出一個個泥人，在這里創(chuàng)造了璀璨的華夏文明。軒轅黃帝為了尋根訪祖曾經來到這里，接受了《三黃內文》，將其稱為天書，由此可見軒轅黃帝對人祖山文化的重視程度。

這里不僅是伏羲女媧文化的發(fā)源地，也是華夏文明起源的圣地。人祖山就是這樣，在安靜的世界里打開一片天，在喧囂的世界里不迷失自己，每一次踏足，都是信仰；每一次仰望，都是堅定。撥開歷史的煙云，撩開神秘的面紗，人祖山有太多文化等待您來品讀。

人祖山因何得名？

在山西晉南地區(qū)，民間素有“人根之祖，出在吉州”（出自《吉州志》）的說法，與吉縣境內的人祖山緊密相關。這里不僅有秀美的自然風景，也有深厚的文化內涵和許多令人神往的傳說故事。

人祖山作為一處自然景觀與人文景觀交相輝映的獨特景區(qū)，千百年來這里一直流傳著女媧與伏羲的繁衍后代的神話傳說。人們?yōu)榱思o念他二人繁衍后代的功勞，就把他二人結婚的地方叫做“人祖山”，這就是“人祖山”名稱的由來。

我們如何探尋人祖遺風？

據文獻記載，這里曾有200余座廟宇，講述著人祖山的故事，山林中的壁畫描述著這里曾經有女媧伏羲的生活軌跡?，F今山中存留廟宇十余座保留著人祖的痕跡，其中比較有名的有人祖廟、高廟、孔山寺、戲臺廟等。

來到這里，可以了解到這里曾經輝煌的新石器文化，古人類曾經在這里生息繁衍過，尤其是女媧和伏羲這一傳說的原型，使得我們從“我們從哪里來”這個角度，對自己有了更加深刻的了解。

據《平陽論》載，早在北宋就有人祖山的稱謂。由考古專家王益人、閻金鑄等領銜撰寫的《吉縣人祖山細石器遺存調查報告》，在人祖山區(qū)域也發(fā)現了與柿子灘文化特征相似的石器。特別是伏羲、女媧，這兩個國人熟知的神話形象，很早就在這個深山古廟里被供奉、祭祀。

人祖廟，作為人祖山景區(qū)的核心景點，是中國現存較早的祭祀女媧、伏羲的場所遺址，建在海拔高度1742.42米的人祖山主峰之巔?！渡剿畧D經》記載：“峰山之西南為鳧山，太解之祠在焉。太解即太吳，今土人皆呼人祖廟。又以女皇合為夫婦，言天下后世之人皆所自出。真野人語也?！痹簝扔蟹说?、媧皇宮、地藏殿、歷代石碑等，處處留存著人祖遺風的故事。

媧皇宮大門前有塊天生巨石，有“臥云石”、“補天臺”、“媧石”之稱，上下兩層，均有方圓石窩一組。相傳這里是伏羲仰觀于天、俯察于地，產生“天圓地方”觀念的地方。

媧皇宮懸崖下之伏羲巖，建有十八羅漢廊，山壁嵌入十八羅漢浮雕；依山壁刻題，建小廟一座，內奉玄武、觀音。

登臨人祖廟，可以近距離用心聆聽女媧和伏羲的故事，充實自己的內心世界，感受人祖文化的博大與精深，留下最純粹的人祖記憶。

沿著主路一路向上，便是玄天上帝廟，該廟距人祖山主峰西北約5公里處，據推測建于明代，廟內供奉的是玄武大帝，因其地勢險峻，懸于山之高空，故民間稱之為高廟，也叫“祖師玄天洞”、“朝陽洞”等。

廟內供奉的玄武大帝披發(fā)仗劍，威嚴端莊。右手豎起一指，代表道家“一生二，二生三，三生萬物”的觀念。玄武左手站立的侍像是周公，玄武右手站立的侍像是桃花女，廟后的有處天然平臺，叫做“拜天臺”。

其平臺上有七個小石窩，正好是北斗七星之形，而且在七星“魁”的末端兩星連線上恰巧是北極星的位置。而從人祖山的地理位置看，它的經緯度正好在河洛文化產生區(qū)域的中心位置，處于“北斗下爾”，最利于觀星測斗。據此推測，高廟廟與北極崇拜、觀察天象有著密切的關系。來到高廟，你會感受到人祖人的北斗七星崇拜，了解到遠古人祖人的精神信仰，體驗人祖精神的精髓。

從遠處眺望，人祖山優(yōu)雅巍峨，在近處觀摩，人祖山深厚雄偉。浩瀚的原始森林，典雅的古建筑，優(yōu)美的人祖?zhèn)髡f，賦予了人祖山獨特的魅力，深入探尋，人祖遺風就在眼前。

總要來一趟人祖山吧

我們總要來一趟人祖山吧，看這座豐富的中華文化寶庫，探這座飽含豐富歷史文化的自然奇觀，品奇石嶙峋散布其間散發(fā)出古老的歷史氣息。

祖先們從遙遠的柿子灘走來，在人祖山這片黃河滋養(yǎng)的土地上生息發(fā)展，開枝散葉，并隨著歷史的更迭連綿不斷地為后人留下印記。人祖山，一直向世人們講述著女媧和伏羲的傳說故事。

我們總要來一趟人祖山吧，用一場探尋之旅，深刻感受伏羲、女媧，這兩個神秘的文化符號。也許，當我們走進人祖山，看到伏羲女媧廟宇群，也許我們并不難發(fā)現先民在這塊土地上繁衍發(fā)展的軌跡。

來源：人祖山景區(qū)

原標題：總要來一趟人祖山吧，去探尋女媧伏羲的歷史痕跡