(相關(guān)資料圖)

568年，倫巴第人帶著婦孺、羊群，越過阿爾卑斯山，攻占了剛剛被拜占庭帝國收回的意大利北部地區(qū)，并繼續(xù)南下。隨后，拜占庭撤到南部繼續(xù)抵抗。

7世紀(jì)初，經(jīng)過雙方的拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng)，倫巴第王國與拜占庭帝國形成一種暫時(shí)的平衡局面：倫巴第占有波河平原和托斯卡納地區(qū)，中南部的斯伯萊特與貝內(nèi)文特兩個(gè)公國向其稱臣；拜占庭派總督管理拉韋納及其所屬地區(qū)、羅馬及其把羅馬和拉韋納連接起來的干線、那不勒斯、普利亞和卡拉布里亞、西西里島和撒丁島等地區(qū)。

在教皇的努力之下，倫巴第人順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流皈依了基督教，慢慢開始使用拉丁語，并停止南下攻打羅馬。之后，倫巴第集中攻打北部的拉韋納地區(qū)，那里是拜占庭總督的地盤。

不僅如此，728年倫巴第王國還把羅馬周邊拉丁地區(qū)的一些鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)獻(xiàn)給羅馬教皇，被稱為“圣彼得的遺產(chǎn)”。如此以來，這些地區(qū)成為日后教皇國立國的基石。

在8世紀(jì)初之前，羅馬教皇呆的這塊地區(qū)一直處于拜占庭總督下的公爵的管理之下。但是，732年，羅馬教皇與拜占庭皇帝發(fā)生沖突，教皇再三考慮之后決定向法蘭克王國求助。

“矮子”丕平

當(dāng)時(shí)的法蘭克王國當(dāng)政者是宮相“矮子”丕平即日后的丕平三世，他很想篡位成為國王，而羅馬教皇表示可以支持他。于是，兩者一拍即合，“矮子”丕平把法蘭克國王送進(jìn)修道院。751年，羅馬教皇派主教給他加冕，“矮子”丕平由此當(dāng)上了法蘭克國王，開創(chuàng)了加洛林王朝。

就在這一年，倫巴第人攻占拉韋納，并不斷侵?jǐn)_羅馬教皇轄地，教皇發(fā)出求救信號(hào)。于是，“矮子”丕平于754年和756年兩次率軍進(jìn)入意大利，打敗倫巴第王國，強(qiáng)迫倫巴第把拉韋納及其周圍的大片領(lǐng)土還給羅馬教皇，由此形成了教皇國的雛形。這一事件被稱作“丕平獻(xiàn)土”，是“矮子”丕平對(duì)教皇的回報(bào)。由此，法蘭克王國與教皇國之間也締結(jié)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的同盟關(guān)系。

773年，倫巴第又一次攻打羅馬，教皇又發(fā)出求救。774年，法蘭克國王查理曼決定永絕后患，直接帶兵把倫巴第王國給滅了，徹底解決了羅馬教皇的困境。作為回報(bào)，800年，查理曼也因此被教皇加冕為皇帝。

查理曼

與此同時(shí)，羅馬教皇為了打消法蘭克王國借“丕平獻(xiàn)土”一事控制羅馬教廷，偽造了一份《君士坦丁贈(zèng)予證書》，說君士坦丁大帝時(shí)就賦予了當(dāng)時(shí)的西爾維斯特一世教皇在意大利的世俗統(tǒng)治權(quán)。意思是，這個(gè)地方雖然是你給我的，但早有歷史和法律依據(jù)。但這個(gè)文獻(xiàn)，在1440年文藝復(fù)興時(shí)被人文主義者證明是假的。

開始的時(shí)候，教皇與皇帝相處的還算融洽，無論是查理曼還是奧托大帝，他們都與教皇達(dá)成一種默契：教皇需要皇帝的武力保護(hù)，皇帝需要教皇的祝圣加冕。

但在雙方心目中，這種局面只是權(quán)宜之計(jì)。一方面，教皇宣揚(yáng)唯有教皇對(duì)基督教會(huì)有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；另一方面，歷任皇帝都喜歡根據(jù)自己的喜好廢立教皇，并掌控主教人選。

在10世紀(jì)時(shí)，教皇的權(quán)威曾經(jīng)大大受損，因?yàn)槠渌缴畈粰z點(diǎn)。教皇的管理區(qū)域也僅限羅馬周邊地區(qū)，教皇國的領(lǐng)土上也遍布大大小小的封建主，只是以教皇為最高領(lǐng)主而已。

圍繞教權(quán)高還是皇權(quán)高，從11世紀(jì)開始，教皇與皇帝展開了激烈的斗爭(zhēng)。

其中最激烈的是兩次，一次是11世紀(jì)后半葉教皇格雷高利七世與亨利四世圍繞主教授職權(quán)發(fā)生沖突，雙方隔著爾卑斯山對(duì)罵，最終1077年上演了“卡諾莎之辱”，亨利四世被迫去卡諾莎城堡道歉，教皇贏了。

另一次是12世紀(jì)中葉，“紅胡子”腓特烈與教皇亞歷山大三世發(fā)生沖突，拒絕承認(rèn)教皇的權(quán)威，還派兵攻入意大利，結(jié)果被打敗，不得不于1177年去威尼斯向教皇道歉，又一次上演了“卡諾莎之辱”。

此后，皇帝日益陷入國內(nèi)紛爭(zhēng)，教皇的權(quán)威卻在一次次十字軍東征中被抬高。在教皇英諾森三世時(shí)，其權(quán)威達(dá)到頂峰，甚至自稱“萬王之王，萬主之主”，大肆插手神圣羅馬帝國的皇位之爭(zhēng)?？偠灾?，雙皇爭(zhēng)斗的結(jié)果是教皇笑到了最后，德意志出現(xiàn)許多教會(huì)領(lǐng)地，越來越受到教會(huì)的盤剝，淪為“羅馬教皇的奶牛”。

11世紀(jì)開始，意大利興起了一些城市共和國和公社，對(duì)教皇國的領(lǐng)地造成了沖擊。名義上，教皇國依然控制北方的領(lǐng)土，實(shí)際上已經(jīng)處于自立狀態(tài)。

1213年，教皇國東部出現(xiàn)了一個(gè)烏爾比諾伯國，領(lǐng)地不斷擴(kuò)大，后于1443年被教皇升級(jí)為烏爾比諾公國。

1243年，圣馬力諾共和國建立，圣馬力諾利用教皇與烏爾比諾公國的斗爭(zhēng)生存下來。

1275年，在教皇國北部出現(xiàn)了一個(gè)拉文納共和國，這個(gè)共和國于1440年被威尼斯吞并。

到了1282年，教皇因?yàn)樯嫒胛魑骼锿鯂跷恢疇?zhēng)，權(quán)威大大受損。作為法蘭克王國的正統(tǒng)繼承者，法蘭西王國向來以羅馬教廷的保護(hù)者自居。所以，教皇在西西里王國王位之爭(zhēng)時(shí)偏向法國安茹的查理，但局勢(shì)失控，發(fā)生“西西里晚禱”事件，王位被阿拉貢搶走。

1309年，羅馬教廷被法國國王“美男子”腓力遷到了阿維尼翁，從此產(chǎn)生了阿維尼翁教皇。阿維尼翁原是普羅旺斯伯國的領(lǐng)地，開始作為教皇的暫駐地，1347年干脆從普羅旺斯伯國手中買了下來作長(zhǎng)久駐地。這樣以來，教皇國就在法國多了一塊飛地。

這個(gè)事還沒完，1378年“教會(huì)大分立”，天主教會(huì)一分為三，產(chǎn)生了三個(gè)教皇：阿維尼翁教皇、羅馬教皇和比薩教皇。直到1415-1417年，康斯坦茨宗教會(huì)議召開，廢除三個(gè)對(duì)立的教宗，擁立一位正統(tǒng)教宗馬丁五世，問題才得以解決。

1376年，北方博洛尼亞爆發(fā)反對(duì)教皇統(tǒng)治的起義，建立博洛尼亞共和國，脫離教皇國。由于教皇國陷入內(nèi)亂，所以無暇顧及，博洛尼亞共和國保持了百余年的獨(dú)立。

1440年，威尼斯共和國吞并拉文納。

1471年，在教皇冊(cè)封下，教皇國北方又產(chǎn)生一個(gè)費(fèi)拉拉公國。費(fèi)拉拉公國由1264年的費(fèi)拉拉侯國升級(jí)而成，此前一直屬于教皇國。之后費(fèi)拉拉公國因食鹽專賣權(quán)問題與威尼斯共和國和教皇國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最后不得不割讓波和平原給威尼斯以換取獨(dú)立。

這樣以來，教皇國的領(lǐng)地大大減少，教皇的實(shí)際控制力下降。

可是不久迎來了轉(zhuǎn)機(jī)，在尤里烏斯二世和萊昂十世教皇統(tǒng)治期間，羅馬成為意大利的文化首都。同時(shí)，教皇也借助法國的力量確保了自身對(duì)教皇國的實(shí)際控制。

1506年，博洛尼亞共和國歸順；1509年，收回了被威尼斯占領(lǐng)的拉文納；16世紀(jì)上半期，馬爾什回到教皇國掌控之中；1598年，費(fèi)拉拉公國歸入教皇國；1631年，烏爾比諾公國被吞并，劃入版圖。

至此，除了圣馬力諾共和國，教皇國重新實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

1789年，法國大革命爆發(fā)。1792年，教皇國飛地阿維尼翁被吞并。1797年，拿破侖進(jìn)軍意大利，教皇國的日子到頭了，正是這個(gè)拿破侖給了教皇國致命一擊。

1798年，拿破侖進(jìn)攻埃及，但法軍沒有停止對(duì)意大利的進(jìn)攻。同年2月，法軍攻入羅馬，宣布成立羅馬共和國，教皇庇護(hù)六世被放逐到法國，幽禁至死。

1799年，迫于反法同盟的壓力，教皇國重新建立。但1800年之后，拿破侖再次踏上征戰(zhàn)意大利之路。1801年成立法國控制下的意大利共和國，后于1805年轉(zhuǎn)為意大利王國，將教皇國北部并入領(lǐng)土。1808年，又并入馬爾什。1809年，拿破侖把教皇國剩余部分并入法國版圖，同時(shí)把教皇庇護(hù)七世軟禁在薩伏依。

至此，教皇國滅亡。但是拿破侖承認(rèn)了圣馬力諾共和國的政治地位，使其保持了獨(dú)立。

1815年，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，教皇國得以恢復(fù)重建，但政策保守，一直拒絕改革。

19世紀(jì)30年代以后，意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)興起。新教皇派成為其中的一種統(tǒng)一派別，提出了建立一個(gè)處于教皇權(quán)威之下的意大利聯(lián)邦，遭到了各方質(zhì)疑。

庇九世

1846年以后，教皇庇護(hù)九世迫于形勢(shì)，著手進(jìn)行改革。不過1848年革命使羅馬發(fā)生暴動(dòng)，教皇庇護(hù)九世被迫逃往西西里王國，羅馬陷入無政府狀態(tài)。于是，1849年，羅馬新立共和國。教皇庇護(hù)九世堅(jiān)決反對(duì)，向天主教國家求助。最后，法國聯(lián)合奧地利出兵干涉，1850年在法軍保護(hù)下庇護(hù)九世重回羅馬。法軍常駐羅馬，以保護(hù)教皇的安全。

1859年，意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)開始。1860年，先是在法國的支持下，教皇國北部被并入撒丁王國的中部聯(lián)合??；接著撒丁王國首相加富爾派兵攻占教皇國的馬爾什和翁布利亞。1861年，意大利王國成立，馬爾什和翁布利亞成為其領(lǐng)土的一部分。

但是由于法軍駐扎在羅馬，意大利一時(shí)不敢進(jìn)一步攻打教皇國的剩余土地。在法國的壓力下，1866年，意大利阻止了加里波第企圖進(jìn)軍羅馬的行動(dòng)，并與法國達(dá)成協(xié)議，法軍撤走，意大利保留教皇的領(lǐng)土，佛羅倫薩定為首都。

可是1867年，加里波第耐不住性子又進(jìn)兵羅馬，法國又出兵羅馬。不過1870年法國在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，不得不將法軍撤出回國。最終，意大利軍隊(duì)進(jìn)入羅馬，教皇國剩余領(lǐng)土絕大部分并入意大利版圖，只保留了一個(gè)梵蒂岡城。

這個(gè)時(shí)候，教皇國雖然名存實(shí)亡，但在法理上還沒有滅亡。教皇庇護(hù)九世礙于臉面，拒絕意大利王國給他提供的擔(dān)保，自稱是“梵蒂岡城”囚徒，以示對(duì)意大利強(qiáng)行吞并教皇國的抗議，并長(zhǎng)期敵視意大利。

直到1929年，意大利與教皇庇護(hù)十一世簽訂《拉特蘭協(xié)議》這個(gè)問題才最終解決。

《拉特蘭協(xié)議》明確了天主教會(huì)在意大利王國中的地位，并規(guī)定意大利每年向羅馬教廷繳納津貼作為賠償，共計(jì)9200萬美元。同時(shí)，在羅馬城內(nèi)成立一個(gè)梵蒂岡城國，把羅馬城至于羅馬教廷的神圣權(quán)威之下。

至此，從法理上說，延續(xù)11個(gè)世紀(jì)的教皇國正式滅亡，代之而起的是面積0.44平方公里，人口800人的梵蒂岡城國。梵蒂岡城國雖然是世界上面積最小的國家，但仍然是天主教的中心，影響力猶在。

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